第四十二章 愤怒只能伤害到自己


第四十二章 愤怒只能伤害到自己

有个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天早晨,佛陀穿好法衣,不择贫富,依序托钵乞食,这时有个突逻闍婆罗门远远的就看见了佛陀,他于是马上走上前来,对佛陀进行辱骂、诽谤。突逻闍婆罗门在辱骂佛陀同时,他还从地上抓起一些沙土,准备打向佛陀。他刚要将这些沙土扔向佛陀的时候,忽然狂风大作,他扔出的沙土打到了他自己身上,佛陀毫发无损。

突逻闍婆罗门灰头土脸的坐在地上,揉着被沙土打中的眼睛说到:“你这个不学无术的败类,让我们的弟弟出家跟着你修行,我绝对饶不了你!”

佛陀说到:“你的弟弟是自愿出家的,他出家前也向他的父母请示过,也得到了他父母的同意,如来并不没有强迫你的弟弟出家。如来有出家的弟子,也有在家修行的弟子,出家与否要看他们自己的意愿。”

佛陀将装满清水的钵盂拿给突逻闍婆罗门,让他洗干净眼睛,突逻闍婆罗门睁开眼睛说道:“我知道我的弟弟是自愿出家的,可是我们兄弟俩从小情同手足,我一时难以接受他出家的事实。”

佛陀说:“生命在呼吸之间,世间人最终有分离的一刻,没有一个人是可以长生不死的,在死去的一刻,所有的一切都要舍离,如来说法为的是让众生解除生死轮回的痛苦,除灭世间一切的系缚捆绑,清净无染,突逻闍你能够留住当下流逝的时间吗?”

突逻闍婆罗门若有所思的说:“我不能让时间停止,也不能长生不死。”

佛陀说:“你刚才所生起的愤怒能够阻止自己的老、病、死吗?能够阻止别人的老、病、死吗?”

突逻闍婆罗门垂头丧气的说:“不能!”

佛陀说:“那你生气有什么用呢?这个假我在死去的一刻,什么也无法带走,世间的一切也不属于你,你有什么好愤怒的呢?你死去后,你弟弟死去后,你的愤怒从何而生起呢?你在什么地方?你弟弟在什么地方?有你的存在吗?你认为的我是真实的吗?它能够永恒存在吗?它能永远不死吗?”

突逻闍婆罗门说:“我从来没有想过这样的问题,不过人死去后,就是白骨一堆,这个我到是知道,你这样的问我,让我该如何的回答?”

佛陀说:“如来是告诉你不要为了一个虚妄不实的假我而烦恼不已!已经灭除一切烦恼痛苦,灭除一切系缚捆绑的清净人,就算你对他百般的刁难、辱骂诽谤,也伤害不到他。你的愤怒只能伤害到你自己,就如同你刚才用沙土打如来一样,最终因为你的愤怒而伤害到你自己的眼睛。同样的道理,就如同农夫种田,他种下什么粮食蔬菜的种子,就能获得什么粮食蔬菜果实的收获,种下愤怒的种子就能得到愤怒果实的收获,种下慈悲的种子就能得到慈悲果实的收获,种下布施供养的种子,就能收获富贵果实的收获,想得到什么就要先要种下对应的种子!”

突逻闍婆罗门若有所悟的说到:“我之前对您恶意的辱骂,还拿沙土打您,您却耐心的为我讲说法理,想要让我开悟,想想我刚才的行为真的是非常的无礼,我也不是一个不讲道理的人,我刚才因为愤怒而失去了理智,被愤怒谋害了,我的愤怒确实也让我自己受害了,我的愤怒对于您这位已经灭除一切烦恼痛苦,灭除一切系缚捆绑的清净人来说,根本不起作用,我自己倒是被弄得气脉不顺、七窍生烟。我也仔细的想了想,我弟弟既然是自愿出家的,这个就是他自己做出的决定,父母也同意了,与您没有什么关系,我再在这里喋喋不休、故意刁难您就太无理取闹了,我刚才听您说法,也确实获得了法益,开启了智慧。我在这里向您忏悔,我刚才确实是愚昧无知,对您恶语诽谤,希望您能够接受我的忏悔,我以后再也不会恶语辱骂、诽谤任何人了。”

佛陀说:“如来为你说法,是希望让你开启智慧,深信因果,你现在已经忏悔了,善法就增长了,如来接受你的忏悔,希望你以后能够经常的来听闻如来说法,以此找到正确修行、解脱的方法。”

这时佛陀说偈言:

「若人无瞋恨,骂辱以加者,清净无结垢,彼恶还归己,犹如土坌彼,逆风还自污。

    譬如农夫种田殖,随所种者获其报,是人亦尔必得报。」

佛陀说法圆满,突逻闍婆罗门顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,突逻闍婆罗门供养给佛陀美妙的饮食、衣服,之后他便欢喜的离开了。