有个时候，佛陀住在王舍城的耆闍崛山，有一天，提婆达多分裂僧团、破坏僧团的和睦后，就带着一些被他迷惑的出家人离开了佛陀。众多的出家人聚集在佛陀的身边，他们对提婆达多分裂僧团、破坏僧团和睦的事情很气愤。佛陀对他们说：“弟子们，你们不要情绪激愤，你们不要生气愤怒，这样会障碍你们的修行。你们应该熄灭内心中的怒火，你们应该除灭内心中愤怒的烦恼。提婆达多贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他清净的修行将会因为贪欲而凋谢，他将会被这些贪欲谋害，他将会因为贪欲而败亡。

弟子们，就如同结出果实的芭蕉树，将会被世间的人争抢、采摘芭蕉果实一样，这些想吃芭蕉果实或者想将芭蕉果实拿去卖的人，他们为了获得芭蕉果实将会割断芭蕉树的叶子，砍断芭蕉树的茎干，甚至于挖断芭蕉根。芭蕉树因为结出果实而被世间的人摧残、伤害，最后导致芭蕉树凋落、灭亡。同样的道理，提婆达多贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他清净的修行将会因为贪欲而凋谢，他将会被这些贪欲谋害，他将会因为贪欲而败亡。

弟子们，就如同一些竹子一旦开花结果就会枯萎死亡。同样的道理，提婆达多贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他清净的修行将会因为贪欲而凋谢，他将会被这些贪欲谋害，他将会因为贪欲而败亡。

弟子们，就如同结出成熟果实的水稻，世间的人会为了获得稻谷而割断水稻的茎杆，水稻将会由此被割断死亡。同样的道理，提婆达多贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他清净的修行将会因为贪欲而凋谢，他将会被这些贪欲谋害，他将会因为贪欲而败亡。

弟子们，就如同马与驴子生出来的骡子无法繁衍后代一样，骡子无法生育下一代，它的后代将会灭亡、灭尽。同样的道理，提婆达多贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他清净的修行将会因为贪欲而凋谢，他将会被这些贪欲谋害，他将会因为贪欲而败亡。

芭蕉树因为果实而被世间的人摧残、伤害走向灭亡，竹子因为开花结果而枯萎死亡，水稻因为稻谷而被世间的人割断死亡，骡子因为无法繁育后代而断子绝孙。贪婪的人、恶人因为利益而败亡。”

这时，佛陀说偈言：

「芭蕉为果灭，

    水稻为果亡，

    竹子开花死，

    骡子无子孙，

    恶人为利殁。」

佛陀继续对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望就是这样的让人内心颤抖恐怖，就是这样的让人内心激烈搅动，就是这样的让人内心暴躁不安。

世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：「我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。」弟子们，你们就应该这样的去修行。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。