有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），无明是将世间人或众生带入不善法、恶法、有害状态的先导、导引，什么是无明呢？就是不明白如来所说的正法，没有智慧；不明白善法是什么，愚昧无知。沉迷在各种欲望之中，被贪欲、渴爱、愤怒、愚痴等等烦恼包围、束缚捆绑，由执着「我」而生起念想、见解、思想，简单的说：无明就是无智，「无智黑暗」。

无明将世间人或众生带入不善法、恶法、有害状态之后，无惭、无愧就会随后生起，什么是无惭、无愧呢？无惭就是做恶事后不反省自己，无愧就是做恶事后对别人没有羞耻心。无惭、无愧简单的说：就是做恶事后不反省自己，没有羞耻心。

比丘们，那些已经陷入无明之中的无智者，他们会生起不正确的见解；生起不正确见解的人，他们会生起不正确的意向和愿望；生起不正确意向和愿望的人，他们会说不正确的言语；说不正确言语的人，他们会做不正确的行为；做不正确行为的人，他们会做非法、不正当的工作谋生、生活；做非法、不正当工作谋生的人，他们会在非法、不正当的工作上去努力、去奋斗，他们离善法越来越远，他们会在恶法中越陷越深；在非法、不正当工作中努力、奋斗的人，他们会将注意力专注在不正确的念想、思想上；将注意力专注在不正确念想、思想上的人，他们会聚集恶法，让自己的罪业与日俱增，当他们的罪业聚集到一定的程度，他们必定会下堕到恶道、不幸痛苦的地方中去，甚至于下堕到地狱、畜生、饿鬼三恶道中受苦。

比丘们（出家人），明是将世间人或众生带入善法、幸福、吉祥状态的先导、导引，什么是明呢？就是明白如来所说的正法，开启了智慧；明白善法是什么，知道自己该干什么，不该干什么。不会沉迷在各种欲望之中，不会被贪欲、渴爱、愤怒、愚痴等等烦恼包围、束缚捆绑，不会由执着「我」而生起念想、见解、思想，简单的说：明就是有智慧，「智慧光明」。

明将世间人或众生带入善法、幸福、吉祥状态之后，惭、愧就会随后生起，什么是惭、愧呢？惭就是做恶事后会立刻反省自己，愧就是做恶事后对别人有强烈的羞耻心，惭、愧简单的说：就是做恶事后会反省自己，有羞耻心。

比丘们，那些已经进入明之中的智慧者，他们会生起正确的见解；生起正确见解的人，他们会生起正确的意向和愿望；生起正确意向和愿望的人，他们会说正确的言语；说正确言语的人，他们会做正确的行为；做正确行为的人，他们会做合法、正当的工作谋生、生活；做合法、正当工作谋生的人，他们会在合法、正当的工作上去努力、去奋斗，他们离恶法越来越远，灾难与祸患离他们也越来越远，他们会在善法中安住，他们会因为做善法的缘故而平安、幸福、快乐；在合法、正当工作中努力、奋斗的人，他们会将注意力专注在正确的念想、思想上；将注意力专注在正确念想、思想上的人，他们会聚集善法，让自己的福德与日俱增，当他们的福德聚集到一定的程度，他们必定会上生到善道、幸福快乐的地方中去，甚至于上生到天界中享福，由于他们做的是善法，他们的内心也不会因为自己做善法，做合法、正当的工作而担心、害怕、忧愁、恐惧，他们由于做善法的缘故内心坦坦荡荡、光明磊落，他们的内心就能平静、安宁、寂静下来，他们就能进入无烦恼、无痛苦的清净境界。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。