第六百六十八章让善逝的境界生起

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），当世间人或众生修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支的时候，他们进入善逝状态、境界的戒律就会自然的生起；指引、引导他们进入善逝状态、境界，管束、约束他们行为、言语、念想的戒律就会自然的生起。

什么是善逝呢？就是彻底地到达解脱的彼岸，不在生死轮回烦恼痛苦的大海中沉沦、沉溺、沦落，成为幸运的清净解脱者。

善逝的状态、境界就是没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念的涅槃解脱清净境界。

修习哪七种觉支就能进入善逝的状态、境界呢？修习哪七种觉支就能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中呢？

比丘们，圆满的完成念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支的修行，就能进入善逝的状态、境界之中，就能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中。

比丘们，你们也要去修习七觉支，你们也要经常去修习七觉支，这样你们也能进入善逝的状态、境界之中，这样你们也能让管束、约束自己行为、言语、念想的戒律自然的生起，引导自己进入善逝的状态、境界之中。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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