有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），如同世间人或众生，他们有的时候行走，有的时候站立，有的时候坐下，有的时候卧躺，他们做这些行为都要依靠大地，如果没有大地承载他们，他们就无法做出这些行为，或者他们做这些行为都要依靠承载他们的事物，都要依靠他们脚下所踩的立足地，如果没有承载他们的事物，没有让他们行动的立足地，他们就无法做出这些行为。

比丘们，世间人或众生，他们是如何依靠戒律、受持戒律修习七觉支，经常修习七觉支的呢？

比丘们，世间人或众生，他们依靠受持戒律，管束好自己不做恶行，不说恶言，不生恶念，依靠受持戒律让自己生起善行、善言、善念，断恶修善。用受持戒律熄灭、平息、灭尽恶行、恶言、恶念，停止恶的行为。用受持戒律生起、增进、扩大善行、善言、善念，圆满完成善的修行。用受持戒律停止一切的恶行，并持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的去实践善法、正法、解脱法，由此熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，圆满的完成念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支的修行。

比丘们，世间人或众生，他们就是这样依靠戒律、受持戒律修习七觉支，经常修习七觉支的。

比丘们，你们也要依靠戒律，你们也要严格的受持戒律，这样你们也能圆满完成七觉支的修行，最终进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。