第六百九十八章什么是聋哑人、哑羊人？

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘来到佛陀的住所（比丘解释：出家人），他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，这位比丘对佛陀说：“世尊，什么是「无知、无智愚痴，如同耳朵听不见声音，嘴巴不能说话的聋哑人、哑羊人」呢？什么情形、情况就是进入了「无知、无智愚痴聋哑人、哑羊人」的状态、境界之中了呢？”

佛陀说：“比丘，没有亲自修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），没有亲自经常修习七觉支的世间人或众生，就是「无知、无智愚痴，如同耳朵听不见声音，嘴巴不能说话的聋哑人、哑羊人」为什么呢？因为他们无法开启智慧，无法亲身体验、体会、领悟到由低到高的各种清净境界；无法开启圆满的解脱智慧，无法亲身体验、体会、领悟到没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。

他们被贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦的容器、硬壳密封、包裹，听不见善法、正法、解脱法的声音。

他们想要熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，想要从烦恼和痛苦中解脱出来，却不知道用什么方法去灭尽烦恼和痛苦，如同听不见声音，说不出话的聋哑人一样，当别人说话的时候，聋哑人无法听到别人说话的声音，无法明白别人的观点与见解，当聋哑人想要表达自己内心想法的时候，却说不出话来。世间人或众生想要灭尽烦恼和痛苦，想要从烦恼和痛苦中解脱出来，却找不到正确的修行方法。

比丘，内心混乱、散乱，内心胡思乱想，内心生起妄想杂念，生起贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦就是进入了「无知、无智愚痴聋哑人、哑羊人」的状态、境界之中。

比丘，修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支就能打破贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦容器、硬壳的密封、包裹，听见善法、正法、解脱法的声音；

七觉支就是熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦的方法，如同聋哑人清除了听力和说话的种种障碍，治好了聋哑病，能够听见声音，接受别人正确的观点和建议，能够开口说话，表达自己内心的想法一样。修习七觉支，经常修习七觉支就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，从烦恼和痛苦中解脱出来，七觉支就是正确的修行方法。

比丘，你也要去修习七觉支，你也要经常去修习七觉支，这样你就不会成为「无知、无智愚痴的聋哑人、哑羊人」，这样你就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，这样你就能证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃清净境界。”

佛陀说法后，这位听法的比丘再次虔诚恭敬的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。

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