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第六百九十九章 什么是有智慧的人？ 有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘来到佛陀的住所（比丘解释：出家人），他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，这位比丘对佛陀说：“世尊，什么是「有智慧，不会成为聋哑、哑羊的人」呢（聋哑、哑羊解释，见第六百九十八章）？ 什么情形、情况就是进入了「有智慧」的状态、境界之中了呢？什么情形、情况就不会被称为「聋哑人、哑羊人」了呢（聋哑人、哑羊人解释，见第六百九十八章）？” 佛陀说：“比丘，已经亲自修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），已经亲自经常修习七觉支的世间人或众生就是「有智慧的人」，就是不会被称为「聋哑、哑羊的人」。 比丘，内心不混乱、不散乱，内心不胡思乱想，内心不生起妄想杂念，不生起贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，内心平静、安宁、安稳，安住在单个、纯一的清净境界之中，就是进入了「有智慧」的状态、境界之中，就是不会被称为「聋哑、哑羊的人」。 比丘，是哪七种觉支呢？即是：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支。 比丘，修习七觉支，经常修习七觉支的世间人或众生，就是「有智慧，不会成为聋哑、哑羊的人」。 比丘，你也要去亲自修习七觉支，你也要经常去亲自修习七觉支，这样你也能成为「有智慧的人」，这样你就不会成为「聋哑人、哑羊人」。这样你就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，这样你就能证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有念想的涅槃清净境界。” 佛陀说法后，这位听法的比丘再次虔诚恭敬的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。 |
