有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们(出家人)，有五种根，是哪五种根呢？即是信根、精进根、念根、定根、慧根，这五根（五根解释，见第七百八十四章）。

什么是初果呢？就是除灭了有「我」真实、永远存在的见解；灭尽了那些对解脱毫无帮助的苦行、禁戒、禁忌；消除了对如来正法的疑惑，消除了对如来，对如来出家弟子们聚集的僧团，对如来所制定的戒律的疑惑。对如来，对如来的正法，对如来所制定的戒律，对如来的出家弟子们聚集的僧团生起了坚固的信心，已经初入圣道，进入圣者之流，初果也被称为须陀洹果位，这些证悟初果的出家人、修行人，他们也被称为证悟须陀洹果位的圣者。他们不会投生到恶道，不会投生到痛苦不幸的地方，不会投生到地狱、饿鬼、畜生三恶道，最多在天界与人间投生七次就能灭尽一切的烦恼和痛苦（天界解释，见第四百四十一章），从生死轮回中永远的解脱出来，证悟不生不灭的涅槃境界。

比丘们，什么时候精进根将会出现呢？什么时候精进根将会被亲身体验、体会、领悟到呢？修习四正勤，精进根就会出现，就能亲身体验、体会、领悟到精进根（四正勤解释，见第七百八十四章）。

比丘们，什么时候念根将会出现呢？什么时候念根将会被亲身体验、体会、领悟到呢？修习四念住，念根就会出现，就能亲身体验、体会、领悟到念根（四念住解释，见第七百三十五章）。

比丘们，什么时候定根将会出现呢？什么时候定根将会被亲身体验、体会、领悟到呢？修习四禅，定根就会出现，就能亲身体验、体会、领悟到定根。什么是「四禅」呢？「四禅」指的就是初禅、第二禅、第三禅、第四禅（初禅、第二禅、第三禅、第四禅解释，见第一百五十五章）。

比丘们，什么时候慧根将会出现呢？什么时候慧根将会被亲身体验、体会、领悟到呢？明白了四圣谛，慧根就会出现，就能亲身体验、体会、领悟到慧根（四圣谛解释，见第七百八十四章）。