首页 > 佛典传译 > 佛陀说法开启智慧 > 佛陀说法（卷二十八） >
第八百一十一章 什么是五根的灭道跡？ 有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们(出家人)，有五根，是哪五种根呢？即是乐根、苦根、喜悦根、忧根、舍根（乐根、苦根、喜悦根、忧根、舍根解释，见第八百零八章）。 比丘们，任何的出家人、修行人，如果他们不知道、不明白五根（五根解释，见第八百零八章），不知道、不明白五根的生起与灭没，不知道、不明白五根的灭道跡，如来就说他们不是真正的出家人、修行人，如来就说他们不是被僧团承认、认可的出家人，他们不是被修行团体承认、认可的修行人，这些人，他们也不明白修行的真正意义和目的是什么，他们无法达到修行的目标，他们无法证悟解脱的果位。 什么是明白五根的灭道跡呢？就是知道、明白灭尽由乐根、喜悦根、舍根生起贪爱的修行方法；知道、明白熄灭、平息、灭尽由贪欲、渴爱导致的苦根、忧根的修行方法；知道、明白熄灭、平息、灭尽快乐、痛苦、喜悦、忧愁、平静等等喜怒哀乐情绪、境界的修行方法；知道、明白不再执着和挂念快乐、痛苦、喜悦、忧愁、平静等等喜怒哀乐情绪、境界的修行方法；知道、明白不执着和挂念五根的修行方法，这个修行方法就是八正道（八正道解释，见第五百八十九章）。知道、明白五根的灭道跡，就是知道、明白八正道的修行方法。「灭」是熄灭、平息、灭尽的意思，「道跡」是道路轨迹的意思。知道、明白五根的灭道跡简单的说就是：知道、明白灭尽贪爱的道路，知道、明白灭尽贪爱的修行方法。 比丘们，也许你们会问如来：由乐根、喜悦根、舍根生起贪欲、渴爱能够理解，但是为什么贪欲、渴爱会导致苦根、忧根的生起呢？ 比丘们，当世间人或众生贪爱某种事物却得不到的时候，或者当世间人或众生得到了自己贪爱的事物，但是他们已经拥有的这些自己贪爱的事物破损、衰败、灭亡、消失的时候，就可能会导致苦根、忧根的生起。 比丘们，简单的说就是：当得不到贪爱的事物的时候，或者当贪爱的事物破损、衰败、灭亡、消失的时候，就可能会导致苦根、忧根的生起。所以如来说：是贪欲、渴爱导致苦根、忧根生起的，是贪爱导致苦根、忧根生起的。 比丘们，知道、明白某种修行方法，这种修行方法能够灭尽由眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与见解、思想、念想生起的贪欲、渴爱，那么一旦知道、明白了这种修行方法，就是知道、明白了五根的灭道跡。因为乐根、苦根、喜悦根、忧根、舍根，这五根就是由眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与见解、思想、念想触发生起快乐、痛苦、喜悦、忧愁、平静等等喜怒哀乐的情绪、境界的。 八正道就是灭尽贪欲、渴爱的修行方法（八正道解释，见第五百八十九章），因此知道、明白了八正道，就知道、明白了五根的灭道跡。 比丘们，任何的出家人、修行人，如果他们知道、明白五根（五根解释，见第八百零八章），知道、明白五根的生起与灭没，知道、明白五根的灭道跡，如来就说他们才是真正的出家人、修行人，如来就说他们才是被僧团承认、认可的出家人，他们才是被修行团体承认、认可的修行人，这些人，他们明白修行的真正意义和目的是什么，他们能够达到修行的目标，他们能够证悟解脱的果位。” 佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 |
