第八百一十八章 涅槃的去处、归处在什么地方?


第八百一十八章 涅槃的去处、归处在什么地方?

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,一位名叫温那巴的婆罗门来到佛陀的住所,他与佛陀互相问候后,就在一旁坐下,温那巴婆罗门对佛陀说:“乔达摩大师,眼睛与看见的物质事物,耳朵与听到的声音,鼻子与闻到的气味,舌头与尝到的味道,身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉(冷热、舒适等等),这五种身体器官与外部对象,如果不执着和挂念它们,应该投归于什么地方呢?应该安住在什么地方呢?

乔达摩大师,也就是说:眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体这五种身体器官与其所能感觉到的物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉这五种外部事物,如果不执着和挂念它们,应该投归于什么地方呢?应该安住在什么地方呢?”

佛陀说:“婆罗门,当不执着和挂念眼睛与物质事物,耳朵与声音,鼻子与气味,舌头与味道,身体与触觉、环境变化感觉(冷热、舒适等等)的时候,应该投归于内心,安住在内心之中。”

温那巴婆罗门说:“乔达摩大师,内心的去处、归处又在什么地方呢?”

佛陀说:“婆罗门,内心的去处、归处是念想。”

温那巴婆罗门说:“乔达摩大师,念想的去处、归处在什么地方呢?”

佛陀说:“婆罗门,念想的去处、归处是解脱,从念想的束缚捆绑中解脱出来,不再执着和挂念念想就是解脱。”

温那巴婆罗门说:“乔达摩大师,解脱的去处、归处在什么地方呢?”

佛陀说:“婆罗门,解脱的去处、归处是进入涅槃境界。在涅槃境界之中不会再生起念想,在涅槃境界之中没有念想的存在。

什么是涅槃呢?灭尽贪欲、渴爱、忧虑、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等一切的烦恼和痛苦,解除眼睛与物质事物,耳朵与声音,鼻子与气味,舌头与味道,身体与触觉、环境变化感觉(冷热、舒适等等),内心与见解、思想、念想的束缚捆绑,灭尽生死轮回(生死轮回解释,见第五百七十八章),从世间彻底完全的解脱出来,到达没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的解脱彼岸,这就是涅槃的境界。”

温那巴婆罗门说:“乔达摩大师,涅槃的去处、归处在什么地方呢?”

佛陀说:“婆罗门,你现在问的问题是不恰当的,已经超过了所问问题的范围,既然连念想都没有生起,连念想都不存在,还有什么去处、归处呢?

婆罗门,就如同东边有个窗户,早上太阳升起的时候,阳光穿过东边的窗户,就会照射到屋内西边的墙壁上,东边没有窗户,没有房屋,什么都没有,全部都是虚空,太阳出现的时候,阳光会照射到什么上面呢?”

温那巴婆罗门说:“乔达摩大师,既然全部都是虚空,什么都不存在,没有对象,没有参照物,那方向就不存在了,阳光也就没有照射的对象了,阳光就会向虚空散发出去。”

佛陀说:“婆罗门,同样的道理,念想都没有生起,念想都不存在,还有什么去处、归处呢?涅槃就是修行的目的地,涅槃就是修行的终点,涅槃就是解脱的彼岸。”

佛陀说法后,温那巴婆罗门非常的欢喜,他虔诚恭敬的顶礼佛陀,站起来绕着佛陀向右转圈,以表示他对佛陀的最高敬意,之后他就离开了。