第九百六十二章 用竹筐装水


第九百六十二章 用竹筐装水

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如果有人这样说:「我不知道、不明白苦圣谛的法义,没有通过修行亲自印证苦圣谛;

我不知道、不明白苦集圣谛的法义,没有通过修行亲自印证苦集圣谛;

我不知道、不明白苦灭圣谛的法义,没有通过修行亲自印证苦灭圣谛;

我不知道、不明白灭苦之道圣谛的法义,没有通过修行亲自印证灭苦之道圣谛;

我照样能够灭尽一切的贪欲、渴爱,我一样能够结束、停止一切的烦恼和痛苦。」这是根本不可能的(苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章)。

比丘们,这就如同用一片半掌大的树叶到河边去装水,平面的树叶怎么可能装下水,就算将树叶折成容器的样子,也装不了多少水,在运送的过程中也会漏掉水。也如同用竹子编成的竹框到河边去装水,竹框到处是缝隙,怎么可能装的下水,放在水中的竹框,刚一提起来,水就都漏光了。同样的,比丘们,不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的法义,没有通过修行亲自印证苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛,怎么可能灭尽一切的贪欲、渴爱,怎么可能结束、停止一切的烦恼和痛苦(苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章)。

比丘们,如何才能亲自印证苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛呢(四圣谛解释,见第九百三十二章)?持之以恒、坚持不懈的去修习八正道,当修习八正道灭尽一切贪欲、渴爱,灭尽一切烦恼和痛苦的时候,就亲自印证了苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛(八正道解释,见第九百三十二章)。

比丘们,如果有人这样说:「我知道、明白苦圣谛的法义,我已经通过修行亲自印证了苦圣谛;

我知道、明白苦集圣谛的法义,我已经通过修行亲自印证了苦集圣谛;

我知道、明白苦灭圣谛的法义,我已经通过修行亲自印证了苦灭圣谛;

我知道、明白灭苦之道圣谛的法义,我已经通过修行亲自印证了灭苦之道圣谛;

我能够灭尽一切的贪欲、渴爱,我能够结束、停止一切的烦恼和痛苦。」这是可行、可信的,这是可能的,这是可以实现的。

比丘们,这就如同用一个完好无损,没有缝隙和漏洞的水桶到河边去装水,那是可以装满一桶水的。也如同用你们化缘的饭钵去装水,如果你们的饭钵是完好的,是没有破损的,那也是可以装满一钵水的。同样的,比丘们,知道、明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的法义,已经通过修行亲自印证了苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛,就能最终灭尽一切的贪欲、渴爱,就能结束、停止一切的烦恼和痛苦。这是切实可行的,如来就是通过修习四圣谛才灭尽了一切的贪欲、渴爱的,如来就是通过修习四圣谛才结束、停止了一切的烦恼和痛苦的(苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章)。

比丘们,你们要彻底弄明白四圣谛的法义,你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛,你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行(道谛中灭尽苦的方法解释,即是八正道;八正道解释,见第九百三十二章)。”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。