第九百六十五章每天被红缨枪刺穿三百次

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），如果有一个男子，他有一百岁的寿命，他能够活一百岁，这时有一个军官命令他的手下说：「你们赶快把这个人抓住，我要惩罚他，你们早上用红缨枪刺穿他一百次，中午用红缨枪刺穿他一百次，晚上再用红缨枪刺穿他一百次，你们记住不要将他刺死了，要让他受尽折磨，你们就这样坚持每天早中晚用红缨枪刺穿他三百次，一直这样折磨他，直到他一百岁寿命耗尽为止，直到他活到一百岁为止，记住中途不要将他刺死了，我要让他这一生都受尽折磨。」

比丘们，如果你们是那个被红缨枪穿刺的男子，你们能够接受这样长时间的酷刑吗？”

其中一位长老比丘说：“世尊，这太可怕了，既然每天早中晚都要被红缨枪刺穿三百次，想想都感觉身体很痛，而且还要折磨到一百岁的寿命耗尽，简直是无法想象那种被折磨的痛苦感受，我们当然是无法接受的，这样话，还不如早点死了好，省得活受罪。”

佛陀说：“比丘们，其实众生每天都在被欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐的红缨枪刺穿，他们每天都在被这些喜怒哀乐的烦恼和痛苦折磨，直到他们寿命耗尽，直到他们离开这个世间（众生解释，见第三百八十八章）。其实就算众生已经死亡了，如果他们没有灭尽贪欲、渴爱的话，那么他们还会投生在世间，还会被喜怒哀乐的红缨枪刺穿，去承受无尽的烦恼和痛苦，因为生死轮回是没有起点和终点的，是没有开始和结束的（生死轮回解释，见第五百七十八章）。比丘们，也就是说众生如果不熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱，他们就会被出生、衰老、疾病、死亡、欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的红缨枪循环往复、持续不断的刺穿，他们就会去承受循环往复、持续不断生起的烦恼和痛苦。

比丘们，只有知道、明白了四圣谛，只有按着四圣谛去修习，才能逐渐的减少出生、衰老、疾病、死亡、欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等红缨枪穿刺的次数，才能逐渐的减轻烦恼和痛苦，才能最终让出生、衰老、疾病、死亡、欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的红缨枪彻底停止穿刺，才能最终灭尽烦恼和痛苦（四圣谛解释，见第九百三十二章）。

比丘们，是哪四种圣谛呢？即是：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章）。

「出生在世间的众生是很痛苦的」这是「苦圣谛」的法义（众生解释，见第三百八十八章）；

「痛苦的根源是贪爱」这是「苦集圣谛」的法义；

「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是「苦灭圣谛」的法义；

「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是「灭苦之道圣谛」的法义。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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