有个时候，佛陀住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中，有一天，输屡那来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对输屡那说：“输屡那！任何的出家人、修行人如果他们不知道什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断；不知道什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起、形成、起因；不知道什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的消退、灭尽（明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起形成起因、消退灭尽就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），不知道从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法（从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法就是明白四圣谛，四圣谛解释，见第二百三十五章），弟子们，对于如来来说他们就不是真正的修行人、出家人，他们就不是被修行团体认可的修行人，他们就不是被僧团认可的出家人。他们不明白修行和出家的真正意义，他们无法证悟解脱的果位。

弟子们，任何的出家人、修行人如果他们明白什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，明白什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起、形成、起因，明白什么是物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的消退、灭尽（明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起形成起因、消退灭尽就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），明白从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法（从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来的修行方法就是明白四圣谛，四圣谛解释，见第二百三十五章），弟子们，对于如来来说他们就是真正的修行人、出家人，他们就是被修行团体认可的修行人，他们就是被僧团认可的出家人。他们明白修行和出家的真正意义，他们能够最终证悟解脱的果位。”