有个时候，阿难尊者住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，阿难尊者对僧团的出家人们说：“学友们！富留那弥多罗尼子尊者的教导对刚出家不久的新学比丘（出家人）很有帮助，他是这样教导刚出家修行的新学比丘的：“学友们！有执着和挂念就会生起有我存在的见解，不执着和挂念就不会生起有我存在的见解。执着和挂念什么呢？不执着和挂念什么呢？执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断就会生起有我存在的见解，不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断就不会生起有我存在的见解。

学友们，就如同那些年轻、漂亮、俊美、喜欢打扮自己的女子或男子，他们在镜子中，或是在清澈宁静的水面上观察自己的相貌一样，他们会在意自己相貌上的各个地方，他们会去修饰打扮自己脸上、头发上的各个地方，以此让自己更加漂亮、俊美，如果他们不在乎自己的相貌，不去照镜子，或是不去清澈宁静的水面上观察自己的相貌，那么他们就不会去修饰打扮自己，就不会去执着和挂念自己的相貌。同样的道理，学友们，执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断就会生起有我存在的见解，不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断就不会执着和挂念有我存在的见解。

学友们，你们是怎么想的？物质事物、物质身体是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

听法的新学比丘（出家人）回答：“尊者，物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

富留那弥多罗尼子尊者说：“学友们！你们是怎么想的？感受、念想、行为、认识、分别、判断是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

听法的新学比丘回答：“尊者，感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，感受、念想、行为、认识、分别、判断是会消退、灭尽、消失的。”

富留那弥多罗尼子尊者说：“学友们！世间的物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，那么你们会认为：「物质事物是我所拥有的，我就是这个物质身体，这个物质身体就是真实不变、永远存在的我。」吗？简单的说就是，你们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」吗？”

听法的新学比丘回答：“尊者，我们不会这样认为，我不会有这样的见解。”

富留那弥多罗尼子尊者说：“学友们！世间的感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，那么你们会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我所拥有的，我就是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个感受、念想、行为、认识、分别、判断就是真实不变、永远存在的我。」吗？简单的说就是，你们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」吗？”

听法的新学比丘回答：“世尊，我们不会这样认为，我们不会有这样的见解。”

富留那弥多罗尼子尊者说：“学友们！对于物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不论是过去、现在、未来，或者内部，或者外部；或者粗糙，或者细滑；或者低劣，或者优质；或者遥远，或者邻近等等世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都应该用正确的智慧，这样来看待：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我所拥有的，我不是这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是：「这不是我的，我不是这个，这不是真实不变、永远存在的我。」

学友们！当你们有了这个正确的见解，那就是已经受到了圣者的教导。已经受到圣者教导的圣弟子们，他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，当他们不执着和挂念这些事物的时候，就不会被这些事物束缚捆绑，就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为，就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候，彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就开启了解脱的智慧，他们就证悟了解脱的果位，他们自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”

学友们！富留那弥多罗尼子尊者就是这样去教导刚出家的新学比丘的，我认为他的教导对新学比丘非常的有帮助，非常的有助益。刚出家的新学比丘听到他的教导，就能很快明白世尊的正法。你们也应该按他所说的法去修行。”

阿难尊者说法后，在场听法的比丘们都顶礼阿难尊者，他们随喜赞叹阿难尊者说法的无量功德，并按着阿难尊者所说的法去修行。