第五百六十七章 没有生起念想，你还会想什么？ 有个时候，舍利弗尊者与摩诃拘絺罗尊者住在波罗奈的鹿野苑，有一天，傍晚的时候，摩诃拘絺罗尊者静坐禅修完毕后，就来到舍利弗尊者的住处，他与舍利弗尊者互相问候后就在一旁坐下，摩诃拘絺罗尊者对舍利弗尊者说：“舍利弗学友，如来死后还存在吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，世尊不会回答和讲解这个问题。” 摩诃拘絺罗尊者说：“舍利弗学友，如来死后就不存在了吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，世尊不会回答和讲解这个问题。” 摩诃拘絺罗尊者说：“舍利弗学友，如来死后既存在，也不存在吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，世尊不会回答和讲解这个问题。” 摩诃拘絺罗尊者说：“舍利弗学友，如来死后既不存在，也不是不存在吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，世尊不会回答和讲解这个问题。” 摩诃拘絺罗尊者疑惑的说：“舍利弗学友，到底是什么原因导致世尊不回答和讲解这些问题呢？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，世间人或众生由物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起快乐、喜悦，不明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的灭没、消失（明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们就会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 摩诃拘絺罗学友，如来的圣弟子们，他们不会由物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起快乐、喜悦，已经明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的灭没、消失（明白物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们就不会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 摩诃拘絺罗学友，这就是为什么世尊不回答和讲解这些问题的原因！” 摩诃拘絺罗尊者说：“舍利弗学友，您说的是世尊不回答和讲解这些问题的法理吧，还有其他的法理可以用来解释世尊不回答和讲解这些问题的原因吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，有其他的法理可以用来解释世尊不回答和讲解这些问题的原因，世间人或众生由存在、获得、拥有生起快乐、喜悦，不明白存在、获得、拥有的灭没、消失（明白存在、获得、拥有的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们就会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 世间人或众生由执着、挂念、沉迷生起快乐、喜悦，不明白执着、挂念、沉迷的灭没、消失（明白执着、挂念、沉迷的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们就会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 世间人或众生由贪欲、渴爱生起快乐、喜悦，不明白贪欲、渴爱的灭没、消失（明白贪欲、渴爱的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们就会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 如来的圣弟子们不会有存在、获得、拥有的念想，不会由存在、获得、拥有生起快乐、喜悦，他们已经明白存在、获得、拥有的灭没、消失（明白存在、获得、拥有的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们不会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 如来的圣弟子们不会执着、挂念、沉迷，不会由执着、挂念、沉迷生起快乐、喜悦，他们已经明白执着、挂念、沉迷的灭没、消失（明白执着、挂念、沉迷的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们不会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 如来的圣弟子们不会生起贪欲、渴爱，不会由贪欲、渴爱生起快乐、喜悦，他们已经明白贪欲、渴爱的灭没、消失（明白贪欲、渴爱的灭没、消失就是明白缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），他们不会有「如来死后还存在」，「如来死后不存在」，「如来死后既存在，也不存在」，「如来死后既不存在，也不是不存在」这些见解和思想。 摩诃拘絺罗学友，这就是可以用来解释世尊不回答和讲解这些问题的法理，这就是为什么世尊不回答和讲解这些问题的原因！” 摩诃拘絺罗尊者说：“舍利弗学友，您说的这些法理好像都太复杂了，您能用最简单明了的语言描述一下吗？” 舍利弗尊者回答：“摩诃拘絺罗学友，简单的说：对于爱欲已经灭尽的圣弟子们来说，没有轮回的存在，他们已经获得了完全的解脱，这个轮回是什么呢？就是欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等循环往复生起的情感，对于任何念想、思想、见解都不生起的圣弟子们来说，还会想什么呢？既然都没有任何念想了，喜怒哀乐的轮回还存在吗？您刚才对于这些问题的疑惑还存在吗？您还想获得什么呢？念想都没有生起，还想获得这些问题的解答吗？念想的生起就是烦恼的生起，念想的熄灭、平息就是烦恼的熄灭、平息。” 舍利弗尊者说法后，摩诃拘絺罗尊者虔诚的顶礼舍利弗尊者，随喜赞叹舍利弗尊者说法的无量功德，并按着舍利弗尊者所说的法去修行。 |
