【经文】：

【释文】：“再说，须菩提！如果男弟子、女弟子，按这部经的方法去修行，读诵这部经，如果没有得到别人的称赞和恭敬，反而受到别人的辱骂轻视，那是因为这个人过去世做下了很深重的罪业，本来这个人是应该堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦的，现在却因为按这部经去修行，读诵这部经的缘故，减轻了罪业，只是受到别人辱骂轻视的恶报，当这个人所有的罪业都消除后，就可以证悟无上正等正觉的佛果。须菩提！如来过去无数劫前，在燃灯佛身边修行，见到了八百四千万亿无数多的佛，如来当时都一一恭敬的供养侍奉这些无数的佛，一个佛都没有漏过，全部都恭敬供养侍奉过；如果有人，在如来法运的末世，能够按这部经去修行，读诵这部经，他所获得的功德，完全胜过我供养侍奉无数佛所获得的功德，我过去供养侍奉无数佛所获得的功德，还比不上按这部经去修行，读诵这部经的人获得功德的百分之一，千万亿分之一，我供养侍奉无数佛所获得功德无法与按这部经去修行，读诵这部经的人所获得的功德相提并论。无法计数称量，无法说譬喻来讲说按这部经去修行，读诵这部经的人所获得的无量功德。

须菩提！如果男弟子，女弟子，在如来法运的末法时代，按这部经去修行，读诵这部经，他们所获得的功德，如来如果全部一一说出来，或者有人听到后会胡思乱想，疑虑重重不肯相信。须菩提！你要明白，这部经的法义不可思议，按这部经去修行的人，读诵这部经的人他们所获得的福德果报也是不可思议，无法度量的。”

有一天，卡巴利克来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，卡巴利克对佛陀说：“世尊，我一直都诵读您所讲说的正法、经文，可是我现在还是被舍卫城里的人厌恶，他们经常无端的辱骂我，甚至于还动手打我，世尊，您说诵读您所说的正法、经文，可以让我获得很多功德，可是我现在却被人辱骂殴打，世尊，我该如何去做才能改变我现在的被人厌恶、辱骂、殴打的现状呢？请世尊您给我解说。”

佛陀问卡巴利克：“卡巴利克，你之前做过什么事情，让舍卫城里的人如此的痛恨你？”

卡巴利克支支吾吾的回答：“世尊，是这样的，我之前不懂事，家境又很贫困，我羡慕舍卫城里那些大户门家舒适的生活，我也想要过上那种衣来伸手、饭来张口的好日子，所以我就去偷盗舍卫城里人的财物，我也不知道偷了多少家人，他们就是因此痛恨我的，我已经被官差抓住过无数次了，也被关押过无数次了，这次我从监狱里刚刚放出来，想想，我现在都老大不小了，不能再干这种偷盗的事情了，就开始做烧饼卖，可是到现在为止都没有卖出去一个烧饼，舍卫城的人见到我就辱骂我，甚至于殴打我，还把我卖烧饼的摊子踢翻，世尊，我听您的出家弟子说，只要诵念世尊您所说的正法、经文，我就可以获得很多功德，就可以以此功德减轻舍卫城人对我的辱骂和殴打，我卖烧饼的生意也能慢慢的变好，可是我现在诵念您的正法、经文都一个多月了，还是老样子，世尊，我如果再这样下去，就会饿死的。”

佛陀说：“卡巴利克，你不用怀疑，你应该继续的诵念如来所说的正法、经文，卡巴利克，你是卖烧饼的，如来告诉你，该如何的去卖烧饼。卡巴利克，如果你卖烧饼的时候，有人前来辱骂你，或者准备要殴打你的时候，你就虔诚恭敬的向他们道歉，说你过去愚昧无知，做下了很多让人痛恨的事情，愿意偿还过去偷盗他们的财物，不过现在你没有钱，如果他们愿意，每天都可以免费来吃你做的烧饼，你卖烧饼得到的钱，你也将先用来偿还债务，卡巴利克，只要你能够做到这些事情，过不了多久，你的烧饼生意就能越做越好的。”

卡巴利克说：“世尊，我这样做，免费送他们烧饼吃，那我的烧饼还卖的出去吗？那我卖不出烧饼，我吃什么呢？”

佛陀说：“卡巴利克，你不用想那么多，你按如来所说的去做，就能改变你现在卖不出烧饼的状况，你不会卖不出去烧饼的，你也不会没有收入的。”

卡巴利克说：“世尊，好的，我听世尊您的，我会按您所说的去做的。世尊，我现在除了烧饼什么都没有，我就将这个几十个烧饼供养给您吧，希望您不要嫌弃我微薄的供养。”

佛陀让阿难尊者收下了卡巴利克的供养，卡巴利克再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，之后欢喜的离开了。

卡巴利克继续在舍卫城里卖烧饼，有一天，一群舍卫城里的人来到卡巴利克的烧饼摊前，轻蔑的说到：“你小子还敢在这里卖烧饼，是嫌被打的还不够吗，兄弟们把这个小偷的烧饼摊子掀了，让他滚出舍卫城。”这时卡巴利克立刻跪在地上恭敬虔诚的对这些人说到：“各位大哥、大姐、大爷、大婶，我知道我以前偷盗大家的财物，是我不对，我现在已经改过自新，不再干偷盗的事情了，我愿意偿还过去给你们造成的一切损失，可是我现在刚从监狱里面放出来，也没有什么钱，我这个烧饼摊子上，有热腾腾的烧饼，你们可以免费的吃，等我卖烧饼挣到了钱，我会挨家挨户的去偿还所欠的财物的，请大家给我一个改过的机会。”卡巴利克边说边哭，还一个劲的跪地磕头，连头皮都磕破了。那些准备掀他烧饼摊子的人停止了行动，其中有个人说：“是你自己说的哦，免费吃烧饼，还要还之前你偷盗的财物哦，那我们就不客气了。”这些人就抢夺卡巴利克烧饼摊上的烧饼吃，一些年纪大的人说：“你们这些人在干什么！这是公开的抢劫，是犯法的。”这些人回答：“他自己说的，免费吃烧饼，还要还钱。”一位路过的当地官差大叫：“住手，你们再哄抢烧饼，我就把你们抓起来，他之前偷盗财物，已经被惩罚过了，他刚才已经承诺要偿还偷盗财物造成的损失，你们这些哄抢烧饼的人，是不是家里真被他偷盗过？如果没有别怪国法无情，抢劫罪可是要被关押几年的，听好了，现在免费吃烧饼的人赶快在我在这里来登记，如果我发现你们家里没有被他偷盗过还在这里免费吃烧饼的话，我就把他抓起来。家里没有被他偷盗过的，自己把钱交出来，可以免于被抓捕。”这些哄抢烧饼的人，吓的顿时慌了神，大部分参与哄抢的人都将吃烧饼的钱给了卡巴利克，卡巴利克拿到钱后，看见人群中有一个人是他过去偷盗过的人家，就走过去跪在这个人的面前，双手捧着钱对这个人说到：“对不起，我过去年少无知，给你们家造成了很多财物的损失，我现在只有这些钱，我有钱了还会继续还你们家的钱的，请你原谅我。”说完卡巴利克将钱放在这个人的手里，并给他磕头请求他的原谅。这个人扶起卡巴利克，说：“谁没有犯错的时候，你改过自新，不再去做偷盗的事情，那我就原谅你了，这个钱，你自己还是先拿着，你现在做生意还需要钱，等你以后生意做大了，再把钱还给我吧。”

卡巴利克热泪盈眶的再次向围观的人群磕头请求原谅，这个事情之后，再也没有人前来辱骂和殴打卡巴利克，更没有人来踢他的烧饼摊，卡巴利克的烧饼生意越做越好，卡巴利克也遵守他的承诺，每天卖完烧饼后，都挨家挨户的去还钱，卡巴利克每天只留下第二天做烧饼的钱和吃饭的钱，剩下的钱全部都用来还钱。三年之后卡巴利克还完了所有的钱，他的烧饼摊子也变成了一个大的烧饼铺子。每天的烧饼一眨眼的功夫就卖完了，卡巴利克的烧饼生意越做越好，越做越大，他雇佣了很多人，又开了几家卖烧饼的铺子，卡巴利克想到自己现在一切都是佛陀为他说法的功劳，于是就再次来到佛陀的住所感谢佛陀。

顶礼佛陀后，卡巴利克对佛陀说：“世尊，我按您说的去做了，我现在不仅不再被舍卫城的人辱骂和殴打了，还把烧饼生意做大了，感谢佛陀您慈悲的开示，有了您慈悲的开示我才有今天呀，世尊，我还有个问题想要问您，请您为我解答。”

佛陀说：“卡巴利克，你还有什么问题，请说。”

卡巴利克说：“世尊，是这样的，我现在虽然已经改变了之前被人辱骂殴打的状况，可是我还是不明白为什么诵念您的正法、经文，就能获得很大的功德呢？我之前也诵念过您的正法、经文，为什么还是没有改变被人辱骂殴打的状况呢？”

佛陀说：“卡巴利克，诵念如来的正法、经文，最重要的是要明白如来所说正法、经文的义理，并按正法、经文中所说的去做，卡巴利克，之前如来给你说的法，就是对一切的人都要恭敬，不做伤害别人的事情，如果做了伤害别人的事情就要尽自己最大的努力去偿还别人的损失，以此消除别人对自己的仇恨，卡巴利克，诵念正法、经文要明白义理，并依法修行，不过，卡巴利克，为什么如来说诵念正法、经文就有很大的功德呢？甚至于不明白法理诵念正法、经文也能获得很大的功德呢？那是因为诵念正法、经文的时候，就不会在心中生起伤害人的念头，就不会去做伤害人的事情，由此用专注在诵念正法、经文上的注意力来取代这些伤害人的念头，取代这些让自己增加贪欲的念头，取代喜怒哀乐等等所有妄想的念头，这样内心中只剩下了诵念正法、经文的念头，虽然如来曾经说过，诵念正法、经文的念头也是妄想心、烦恼心，可是这个诵念正法、经文的妄想心、烦恼心却比其他的事情生起的妄想心、烦恼心小的多，这样诵念正法、经文，就不会生起恶念、善念，到了最后连修行、证悟果位的妄想心都没有了，对于如来来说善念、恶念、证悟果位的心、修行的心都是妄想心、烦恼心，要对这些生起来的心念都不执着和挂念，这样喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦就没有附着的地方，就如同建筑师想在空中建筑楼阁，没有地基的支撑，空中楼阁就建不成，没有念头的附着喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦，就没有办法束缚和捆绑住世间的人，也如同燃烧中的火堆，没有干柴的加入，待柴薪烧完后，火焰就会自己熄灭，没念头的附着，世间一切的烦恼和痛苦就如同没有柴薪的火焰，最终一切的烦恼和痛苦都会被除灭。”

卡巴利克说：“世尊，我明白了，世尊，那我做烧饼的时候，将注意力集中在做烧饼的事情上，不再想其他的事情，也算是修行吗？”

佛陀说：“卡巴利克，你做烧饼时不再想其他让自己烦恼痛苦的事情这也算是修行，卡巴利克，日常生活中的一切事情，只要你在关注它的同时，能够减少贪欲，减轻种种的烦恼和痛苦，那就是修行，不过，卡巴利克，你关注的这些事情不能是伤害自己身体或是违反国家法令的事情，如果是伤害自己身体或是违反国家法令的事情，最终还是会让自己更加的烦恼和痛苦的，卡巴利克，关注日常事情的修行，比如关注吃饭，关注穿衣服，关注洗澡，关注睡觉，关注洗脸，关注呼吸，关注住宿，关注走路，关注自己正在做的事情，关注的时候不再想其他的事情，用自己现在关注、注意的事情来替代掉让自己产生烦恼和痛苦的事情，卡巴利克，这样经常的去修行，最后对于世间一切的事物事情都不会有所挂念和执着，都不会由此生起喜怒哀乐等等一切烦恼和痛苦的念头，这样的人才是真正证悟解脱果位的人。真正证悟果位的人，没有修行的念头，没有证悟果位的念头，不会被一切的事物事情所烦恼和痛苦。”

卡巴利克说：“世尊，我已经完全明白您所说的法义，修行就在我的日常生活之中，只要我能够在日常生活中不生起烦恼和痛苦那就是修行，世尊，您所说的关注日常生活行为的修行，其实就是用替代的办法，减少内心的烦恼和痛苦，刚开始无法从烦恼和痛苦中解脱出来，就用其他的行为所生起来的念头来替代自己内心烦恼和痛苦的念头，当长期的这样去修行，就能将自己的烦恼和痛苦减小到最小，甚于体验到内心无有任何烦恼和痛苦的解脱境界，最终永远的从烦恼和痛苦中得到解脱，永远都不再为世间的事物事情生起烦恼和痛苦的心念。”

佛陀点头印可卡巴利克的说法，卡巴利克继续说：“世尊，请您让我皈依您，让我做您在家的修行弟子吧，我愿意按您所说的正法去修行。”

佛陀接受了卡巴利克的皈依，卡巴利克再次的顶礼佛陀，供养给佛陀三车上等的衣服，之后，卡巴利克随喜赞叹佛陀说法的无量功德，站前来欢喜的离开了。