有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），黎明的时候，天空会逐渐变亮，这是太阳升起的先兆、征兆。同样的，比丘们，与善良的人、好人在一起，与善人、好人做朋友，是修习八正道的先兆、征兆（八正道解释，见第五百八十九章）。

比丘们，为什么与善人、好人在一起会修习八正道呢？为什么与善人、好人做好朋友会经常修习八正道呢？比丘们，因为与善人、好人在一起的时候，就会被这些善人、好人的善行、善言、善念影响、熏陶而去做善事，因为当与善人、好人做好朋友的时候，一旦自己有什么恶行、恶言出现，善人、好人就会提醒、劝解自己不要去做这些恶行，不要去说这些恶言，这样就能熄灭、平息、灭尽自己内心生起的恶念，不再去做恶事。这样就相当于静坐禅修的修行一样（禅修解释，见第五百六十一章），让内心不胡思乱想，不混乱，不散乱，安住在清净安宁的境界之中；这样也相当于止与观的修行方法，什么是止与观的修行方法呢？就是先将内心集中专注在单个、纯一不会生起贪欲、渴爱的念想之中，比如将内心集中专注在数呼吸的单一念想上，或者将内心集中专注在眨眼睛的单一念想上，或者将内心集中专注在身体某个部位感觉的单一念想上，以此熄灭各种杂念、妄想，不让内心胡思乱想，不让内心混乱、散乱，让内心先安定、平静、寂静，之后观想正法智慧，比如观想：「世间一切的事物随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；我的物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断也是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的。我的物质身体会生病、衰老、死亡；我的感受、念想、行为、认识、分别、判断会消退、消失。我拥有的物质事物也会破损、衰败、灭亡、消失，我也无法永远的拥有物质事物，我也会失去物质事物。