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第六百八十九章 如何不被烦恼和痛苦污染？ 有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），修行什么法，经常修行什么法能够让内心不胡思乱想，能够让内心不生起妄想杂念，能够让内心不受到污染呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够不被烦恼和痛苦障碍、阻碍，能够踏上圣者之道、解脱大道呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够让善法、正法、解脱法不被遮蔽、遮挡呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够顺利的进入由低到高的各种清净境界之中，能够最终进入无上、极致、最高的涅槃清净境界之中呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够不让烦恼和痛苦覆盖、包裹，能够对善法、正法、解脱法生起坚固的修行信心呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够让修行的善法、正法、解脱法逐渐达到圆满的程度呢？ 修行什么法，经常修行什么法能够指导、引导进入明与解脱的状态、境界之中呢？ 什么是明呢？「明」就是明白如来所说的正法，开启了智慧；明白善法是什么，知道自己该干什么，不该干什么。不会沉迷在各种欲望之中，不会被贪欲、渴爱、愤怒、愚痴等等烦恼包围、束缚捆绑，不会由执着「我」而生起念想、见解、思想，简单的说：明就是有智慧，「智慧光明」。 解脱的境界是什么呢？不执着和挂念眼睛与看见的物质事物，耳朵与听到的声音，鼻子与闻到的气味，舌头与尝到的味道，身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与想到的念想、思想、见解，从眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想中彻底的解脱出来。 熄灭、停止生死轮回（生死轮回解释，见第五百七十八章），解除一切的束缚与捆绑。 熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。 这就是解脱的境界。 修习什么法，经常修行什么法能够证悟各种解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界呢？ 比丘们，修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），经常修习七觉支就能让内心不胡思乱想，就能让内心不生起妄想杂念，就能让内心不受到污染。 修习七觉支，经常修习七觉支就能不被烦恼和痛苦障碍、阻碍，就能踏上圣者之道、解脱大道。 修习七觉支，经常修习七觉支就能让善法、正法、解脱法不被遮蔽、遮挡。 修习七觉支，经常修习七觉支就能顺利的进入由低到高的各种清净境界之中，就能最终进入无上、极致、最高的涅槃清净境界之中。 修习七觉支，经常修习七觉支就不会被烦恼和痛苦覆盖、包裹，就能对善法、正法、解脱法生起坚固的修行信心。 修习七觉支，经常修习七觉支就能让修行的善法、正法、解脱法逐渐达到圆满的程度。 修习七觉支，经常修习七觉支就能指导、引导进入明与解脱的状态、境界之中。 修习七觉支，经常修习七觉支就能证悟各种解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。 比丘们，是哪七种觉支呢？即是念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支。 比丘们，修习七觉支，经常修习七觉支能够让内心平静、安宁、清净，能够让内心安住在单个、纯一的清净境界之中，能够让内心不被各种妄想、杂念污染，能够熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，能够指导、引导进入明与解脱的状态、境界之中，能够不被烦恼和痛苦障碍、阻碍，能够不被烦恼和痛苦覆盖、包裹，能够亲身体验、体会、领悟到清净解脱的境界，证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来（生死轮回解释，见第五百七十八章），进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。 比丘们，你们也要去修习七觉支，你们也要经常去修习七觉支，这样你们也能让内心平静、安宁、清净，你们也能让内心安住在单个、纯一的清净境界之中，你们也能让内心不被各种妄想、杂念污染，你们也能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，你们也能被指导、引导进入明与解脱的状态、境界之中，你们也能不被烦恼和痛苦障碍、阻碍，你们也能不被烦恼和痛苦覆盖、包裹，你们也能亲身体验、体会、领悟到清净解脱的境界，证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来（生死轮回解释，见第五百七十八章），进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。” 佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。 |
