世尊，就犹如在一个国家的边境城市，为了防止他国的入侵，这座边境城市修筑了高耸坚固的城墙，要想进入这座边境城市就必须通过厚实牢固的城门，这座城市只有一道城门，并且城门处有精明能干、武艺超群的武士守卫，他们不让陌生人和没有合法证件的人进入城里，只让他们熟悉和有合法证件的人进入城里，他们每天都会巡视检查城市的整个城墙。高耸坚固的城墙没有猫狗进出城市的洞口，也没有各种缝隙、裂口，这些武士们心想：「如果想要进入城市，就必须经过我们把守的城门，城墙高耸坚固没有任何洞口、缝隙，任何人或动物要想进入城市就必须经过我们守卫的城门，他们需要经过我们的仔细检查，满足合格的条件后，才能进入城市。」世尊，同样的，我可以用您的正法与其他阿罗汉、如来、圣者们的正法做类比：「那些过去、现在、未来的阿罗汉、如来、圣者们，他们都需要熄灭、平息、灭尽污染他们内心，让他们智慧消退、减弱的五盖烦恼（五盖解释，见第六百五十五章），将他们的内心集中专注在四念住上（四念住解释，见第七百三十五章），在他们的内心建立四念住的观想，去实践的修习七觉支（七觉支解释，见第六百六十一章），以此来灭尽他们的一切烦恼和痛苦，让他们进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界，证悟无上正等正觉。」世尊，您曾经说过「无上正等正觉」就是已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来。

世尊，同样的，过去、现在、未来的阿罗汉、如来、圣者们不管他们说什么样的修行方法，他们的目的就是让世间人或众生抛弃、除灭恶法、邪法、束缚法，在世间人或众生的内心中建立善法、正法、解脱法（众生解释，见第三百八十八章），让世间人或众生熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，让世间人或众生内心平静、宁静，让世间人或众生进入清净的境界之中，解除世间对他们的束缚捆绑，让他们获得内心的完全解脱，让他们最终进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。”

佛陀说：“舍利弗，你说的非常的好！你的类比非常的恰当，你已经完全明白如来的正法。舍利弗，你要经常对比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷讲说今天你与如来的对话内容（比丘解释：男出家人；比丘尼解释：女出家人；优婆塞解释：男在家修行居士；优婆夷解释：女在家修行居士）。一些世间人或众生，他们会怀疑如来和如来的正法，他们会对如来和如来的正法生起疑惑。这些世间人或众生，他们如果听闻今天如来与你的对话内容后，就能消除他们对如来和如来正法的怀疑，就能彻底的消除他们内心中的疑惑，当他们灭尽对如来和如来正法的怀疑和疑惑后，他们就会持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的去修习如来的正法，这样就能让他们灭尽一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来（生死轮回解释，见第五百七十八章），进入涅槃清净的境界之中。”