第八百二十八章修习哪一种法能够圆满完成五根

第八百二十八章修习哪一种法能够圆满完成五根的修习？

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），当一种法建立起来的时候，五根就被修习了，五根就被持之以恒、坚持不懈的修习了（五根解释，见第八百一十九章）。

比丘们，是哪一种法呢？是不放逸法。什么是不放逸法呢？当受到烦恼和痛苦侵扰的时候，能够让内心不散乱、不混乱、不胡思乱想，能够让内心保持安静、宁静、清净；

当受到眼睛与看见的物质事物，耳朵与听到的声音，鼻子与闻到的气味，舌头与尝到的味道，身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与想到的念想、思想、见解侵扰的时候，能够让内心不散乱、不混乱、不胡思乱想，能够让内心保持安静、宁静、清净；

这样内心就得到了守护，就不会由眼睛与看见的物质事物，耳朵与听到的声音，鼻子与闻到的气味，舌头与尝到的味道，身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与想到的念想、思想、见解生起贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等烦恼和痛苦。

就不会由各种烦恼和痛苦产生各种行为、言语、念想，就不会导致各种好与不好，善与恶的结果。

内心安住在安静、宁静、清净的境界之中，各种导致善与恶结果的行为、言语、念想前提条件就熄灭、平息、灭尽了，既然善与恶的前提条件都被熄灭、平息、灭尽了，就谈不上结果了，就没有各种结果的存在了。

简单的说就是：内心安住在安静、宁静、清净的境界之中，不受各种烦恼和痛苦的侵扰，由此不生起各种行为、言语、念想，这样就不会有各种结果的产生，这就是守护好了内心，这就是不放逸法。

当内心能够一直保持安静、宁静、清净状态的时候，当内心能够一直不被烦恼和痛苦侵扰的时候，信根、精进根、念根、定根、慧根，这五根的修行就达到了圆满。

比丘们，当不放逸法建立起来的时候，五根就被修习了，五根就被持之以恒、坚持不懈的修习了；修行不放逸法，就能最终圆满完成五根的修行。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。