有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，那个时候，众多的出家僧众正在为僧团里面的出家人制作法衣。他们将别人丢弃不要的衣服洗干净，裁剪合并成一件件衣服，并将这些衣服统一染成素净的颜色，这些青色、黑色、暗红色等等纯色素净的衣服就是出家人所穿的法衣。

经过三个月的制作，僧团所需的法衣，就制作完成了，这时，佛陀就准备到各地游走说法去了。

那时，两位侍奉波斯匿王的官员梨师达多与富兰那，因为一些重要的事情要完成，就住在了沙督迦。梨师达多与富兰那听说：「佛陀会在法衣制作完毕后，到各处去游走说法。」于是，他们就对几个信使说：“你们这段时间就不要忙于送信了，你们这段时间的任务，就是站在路旁观察：世尊，是不是来我们这里了，如果你们看见世尊来我们这里了，你们就赶快来通知我们。”

于是这些信使，就住在了路边的馆驿之中，每天都等待着佛陀的到来。

有一天，一个信使，远远的看见佛陀向他们所住的城市走来。他于是就立刻跑回沙督迦，梨师达多与富兰那住的地方，向他们报告：“大人，世尊已经来了，他已经到达沙督迦城东面的郊区了，您们是不是安排一个合适的时间去迎接一下世尊。”

梨师达多与富兰那听完信使的报告后，就立刻前往迎接佛陀，这时佛陀，正在路旁的一棵大树下静坐休息。

梨师达多与富兰那来到佛陀的身边，顶礼佛陀后，他们就在一旁坐下。

梨师达多对佛陀说：“世尊，当我们听说：「您将要从舍卫城到憍萨罗国游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从舍卫城到憍萨罗国游走说法的时候」，我们就不开心了，我们的内心就生起了少许的忧虑。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方越来越远了，我们的内心告诉我们自己：「世尊您要远离我们了」。

世尊，当我们听说：「您将要从憍萨罗国到末罗游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从憍萨罗国到末罗游走说法的时候」，我们就更加的不开心了，我们的内心就生起了更多的忧虑。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方更远了。我们的内心再一次的告诉我们自己：「世尊您要远离我们了」。

世尊，当我们听说：「您将要从末罗到跋耆游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从末罗到跋耆游走说法的时候」；当我们听说：「您将要从跋耆到迦尸游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从跋耆到迦尸游走说法的时候」；当我们听说：「您将要从迦尸到摩揭陀游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从迦尸到摩揭陀游走说法的时候」，我们就极其的不开心了，我们的内心就生起了非常多的忧虑。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方如此的遥远。我们的内心多次的告诉我们自己：「世尊您要远离我们了」。

但是，世尊，当我们听说：「您将要从摩揭陀到迦尸游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从摩揭陀到迦尸游走说法的时候」，我们就开心了，我们的内心就生起了少许的喜悦。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方越来越近了，我们的内心告诉我们自己：「世尊您要亲近我们了」。

世尊，当我们听说：「您将要从迦尸到跋耆游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从迦尸到跋耆游走说法的时候」，我们就更加的开心了，我们的内心就生起了更多的喜悦。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方更近了。我们的内心再一次的告诉我们自己：「世尊您要亲近我们了」。

世尊，当我们听说：「您将要从跋耆到末罗游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从跋耆到末罗游走说法的时候」；当我们听说：「您将要从末罗到憍萨罗国游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从末罗到憍萨罗国游走说法的时候」；当我们听说：「您将要从憍萨罗国到舍卫城游走说法的时候」，当我们听说：「您已经从憍萨罗国到舍卫城游走说法的时候」；当我们听说：「您就住在舍卫城祇树林给孤独园的时候」，我们就极其的开心了，我们的内心就生起了非常多的喜悦。因为世尊您所去的地方离我们所住的地方如此的邻近。我们的内心多次的告诉我们自己：「世尊您要亲近我们了」。”

佛陀说：“梨师达多，富兰那，居家的生活是一种障碍，是被俗尘污染的道路，出家的生活是一种解脱，从纷繁的世俗事情中解脱出来，犹如来到了户外，抬头能够看见广阔的天空，脚踏在大地上，没有束缚，不需要去担心什么，因为户外的一切，天空、大地、草木等等的一切都不属于自己，不需要去担心自己会失去什么，也不需要去执着自己会得到什么，因为户外的一切都不是自己的。既然都不是自己的，那么就不会贪求什么，也不会爱恋什么。自己就如同一个过客，一个旅客，一个旁观者，观察着周围的一切，没有任何的执着和挂念，障碍也就被消除了。”

梨师达多说：“世尊，我们有一个比居家生活更大的障碍。”

佛陀说：“梨师达多，富兰那，你们的这种障碍是什么呢？”

梨师达多说：“世尊，是这样的，当波斯匿王要到沙督迦的皇家林园游玩的时候，我们就要提前为波斯匿王和他的王后、王妃等等皇族准备大象坐骑。

世尊，波斯匿王太幸福了，他的王后、王妃，以及王后王妃的姐妹们，公主们，太漂亮了，她们跟随在波斯匿王的后面，一前一后的，整个队伍都散发出迷人的芳香，就犹如打开了盛放极品香料的盒子，简直太让人陶醉了，我们看见王后，王妃，王后王妃的姐妹们，公主们，她们的皮肤非常的白皙，我们想她们的肌肤应该如同刚出生婴儿的肌肤那样的柔嫩，简直太不可思议了。波斯匿王，王后，王妃，王后王妃的姐妹们，公主们乘坐在大象上，他们被众多的皇家护卫队保护着，我们根本就无法接近。

世尊，我们确定我们没有对王后，王妃，王后王妃的姐妹们，公主们生起邪心，但是，世尊，我们认为这种内心的障碍却是很严重的，为什么这么说呢？我们太羡慕波斯匿王了，虽然我们没有生起邪心，但是我们这种判断自己是否已经生起邪心的念想就是一种障碍呀。如果我们的内心真的没有障碍，应该连这种念想都不生起，可是我们还在分辨、判断自己是否生起了邪心。

世尊，我们认为：如果我们的内心真的没有生起障碍，那就应该如同对待呼吸一样，虽然呼吸在进行，但是却会忽略呼吸的存在。

世尊，这就是我们的障碍。一种暗示、分辨、判断自己有没有对波斯匿王的王后、王妃，王后王妃的姐妹们，公主们生起邪心的障碍。”

佛陀说：“梨师达多，富兰那，对于漂亮的女子生起喜欢的念想，对于一般人来说那是很正常的，你们不要过于的去在意这样的念想。如来刚才说：「居家的生活是一种障碍，是被俗尘污染的道路」，你们经常为皇家准备大象坐骑，就会经常接触到皇家的眷属，被王后，王妃，王后王妃的姐妹们，公主们的芳香、美貌吸引，就在所难免了。因为你们是在俗尘之中，很难从世俗的事情中抽离出来。如果你们离开了这样的环境，自然就不会再去想这些事情，自然就不会去询问自己是不是对皇家的眷属生起了邪心，因为你们根本就没有看见漂亮的女子，也没有闻到女子的芳香。既然都没有看见，没有闻到，也就不会胡思乱想了。

如来刚才还说：「出家的生活是一种解脱，从纷繁的世俗事情中解脱出来，犹如来到了户外，抬头能够看见广阔的天空，脚踏在大地上，没有束缚，不需要去担心什么，因为户外的一切，天空、大地、草木等等的一切都不属于自己，不需要去担心自己会失去什么，也不需要去执着自己会得到什么，因为户外的一切都不是自己的。既然都不是自己的，那么就不会去贪求什么，也不会去爱恋什么了。自己就如同一个过客，一个旅客，一个旁观者，观察着周围的一切，没有任何的执着和挂念，障碍也就被消除了」。”

梨师达多说：“世尊，可是我们家里面还有妻子，我们还有孩子要养育，我们实在是不想出家，实在放不下，该怎么办呢？”

佛陀说：“梨师达多，富兰那，如果你们想消除你们内心当前的障碍，那么你们在为皇家准备好大象坐骑后，就应该立刻的离开现场，在王后，王妃，王后王妃的姐妹们，公主们出现之前就离开，不要去闻她们散发出来的芳香，不要去看她们漂亮的美貌，这样你们的障碍就消除了。”

梨师达多说：“世尊，我们这样做，会不会对波斯匿王不敬呢？毕竟他是我们的国王，在国王还没有出行前，我们就离开了，这个真的是不太好向波斯匿王交代呀。”

佛陀说：“梨师达多，富兰那，你们不用这样想，其实你们这样做是对波斯匿王的最大尊敬，你们为了不对皇家眷属生起邪心而远离她们，波斯匿王是一位英明的国王，他会明白你们的意思的。

是哪四种法呢？即是生起四种坚固的信心。

世尊是已经证悟无上正等正觉的圣者（无上正等正觉解释：已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来）；

世尊的智慧与身口意行已经修行达到圆满的境地（身口意行解释：身体行为，口说言语，内心念想）；

世尊已经到达解脱的彼岸，不会再沉沦于生死轮回的苦海之中；

世尊知道、明白世间一切的事理；

世尊是开启了完全、圆满、解脱智慧的圣者，世尊用已经开启的智慧去教导、指引众生，让他们也开启完全、圆满、解脱的智慧；

世尊是给众生带来吉祥、平安、幸福、清净、解脱的圣者，世尊是受到众生尊敬、尊重的觉者（觉者解释：已经完全开启解脱智慧的圣者）。」

第二种坚固的信心：对如来所说的法生起坚固的信心：「这个法是世尊亲自所说的，这个法是浅显易懂，很快就能直接明白的道理，应该让更多的众生明白这些法理与道理。

明白了世尊所说的法，就能指引、引导众生离开带来不祥、危险、不幸、污染、束缚的恶法、邪法、束缚法，就能指引、引导众生亲近带来吉祥、平安、幸福、清净、解脱的善法、正法、解脱法。

有智慧的众生应该知道和明白世尊所说的法，应该实践的去修行世尊所说的法。」

第三种坚固的信心：对比丘僧众生起坚固的信心（比丘僧众解释：佛陀出家弟子们聚集的僧团）：「世尊的出家弟子们聚集的僧团，是按着世尊所说的法去修行的团体，世尊的出家弟子是按着世尊所说的善法、正法、解脱法修行的实践者。

世尊的出家弟子们是按着世尊所说的法理去修行的实践者；

第四种坚固的信心：对如来所制定的戒律生起坚固的信心：「受持世尊所制定的戒律，能够让持戒者，不被恶法、邪法、束缚法污染，不被恶行、恶言、恶念毁坏，不被各种烦恼和痛苦困扰、折磨、纠缠；

受持世尊所制定的戒律，能够让持戒者清净无染，自在解脱；

受持世尊所制定的戒律会受到智者们的称赞，受到大众的尊敬；

受持世尊所制定的戒律，能够解除眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想的束缚捆绑，放下一切的执着和挂念，引导内心进入平静、宁静的状态之中。」

梨师达多，富兰那，你们根据自己的实际情况和能力去布施帮助有困难的人，亲自将自己的财物布施、施舍给需要帮助的人。你们布施、施舍的时候要怀着欢喜的心，对于有困难人的乞求，都愿意伸出援手帮助他们，对一切有困难的人一视同仁的帮助，不分贫富贵贱，只要他们需要帮助就欢喜的布施、施舍自己的一切去帮助他们，让他们摆脱烦恼和痛苦的折磨，这样你们就能逐渐的消除悭吝、吝啬的烦恼，这样你们就能远离悭吝、吝啬尘垢。

梨师达多，富兰那，对如来，对如来所说的法，对如来的出家弟子们，对如来所制定的戒律，都生起坚固的信心。凡是能够布施、施舍的事物，都毫无保留的，无差别的，布施、施舍给受持戒律的人，护持善法、正法的人，有困难的人。并怀着欢喜的心，不分贫富贵贱均等、平等的布施、施舍。

梨师达多，富兰那，你们想想在憍萨罗国中，有多少人能够做到：「怀着欢喜的心，不分贫富贵贱，均等、平等的布施、施舍呢？」”

梨师达多说：“世尊，非常感谢您，我们已经知道该如何的消除我们当前的障碍了，我们已经获得了您的正法，世尊您是这样的了解我们，说到我们心里去了，我们以会按着您所说的法去持之以恒的修行的。”

佛陀说法后，梨师达多，富兰那都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。