比丘们，是哪四种法呢？即是生起四种坚固的信心。

世尊是已经证悟无上正等正觉的圣者（无上正等正觉解释：已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来）；

世尊的智慧与身口意行已经修行达到圆满的境地（身口意行解释：身体行为，口说言语，内心念想）；

世尊已经到达解脱的彼岸，不会再沉沦于生死轮回的苦海之中；

世尊知道、明白世间一切的事理；

世尊是开启了完全、圆满、解脱智慧的圣者，世尊用已经开启的智慧去教导、指引众生，让他们也开启完全、圆满、解脱的智慧；

世尊是给众生带来吉祥、平安、幸福、清净、解脱的圣者，世尊是受到众生尊敬、尊重的觉者（觉者解释：已经完全开启解脱智慧的圣者）。」

比丘们，天界中的众生看见那些对如来生起坚固信心的众生就会想：「我过去就是因为对世尊生起了坚固的信心，死后才投生到天界之中的，这些对世尊生起坚固信心的尊贵朋友，他们也会像我一样，在死后投生到天界之中的，我是迟早要与他们见面的，我和他们都是同类型的众生呀，我祝福他们早日成就！他们来到天界后，我要好好的款待这些尊贵的朋友。」

第二种坚固的信心：对如来所说的法生起坚固的信心：「这个法是世尊亲自所说的，这个法是浅显易懂，很快就能直接明白的道理，应该让更多的众生明白这些法理与道理。

明白了世尊所说的法，就能指引、引导众生离开带来不祥、危险、不幸、污染、束缚的恶法、邪法、束缚法，就能指引、引导众生亲近带来吉祥、平安、幸福、清净、解脱的善法、正法、解脱法。

有智慧的众生应该知道和明白世尊所说的法，应该实践的去修行世尊所说的法。」

比丘们，天界中的众生看见那些对如来所说的法生起坚固信心的众生就会想：「我过去就是因为对世尊所说的法生起了坚固的信心，死后才投生到天界之中的，这些对世尊所说的法生起坚固信心的尊贵朋友，他们也会像我一样，在死后投生到天界之中的，我是迟早要与他们见面的，我和他们都是同类型的众生呀，我祝福他们早日成就！他们来到天界后，我要好好的款待这些尊贵的朋友。」

第三种坚固的信心：对比丘僧众生起坚固的信心（比丘僧众解释：佛陀出家弟子们聚集的僧团）：「世尊的出家弟子们聚集的僧团，是按着世尊所说的法去修行的团体，世尊的出家弟子是按着世尊所说的善法、正法、解脱法修行的实践者。

世尊的出家弟子们是按着世尊所说的法理去修行的实践者；

比丘们，天界中的众生看见那些对比丘僧众生起坚固信心的众生就会想：「我过去就是因为对比丘僧众生起了坚固的信心，死后才投生到天界之中的，这些对比丘僧众生起坚固信心的尊贵朋友，他们也会像我一样，在死后投生到天界之中的，我是迟早要与他们见面的，我和他们都是同类型的众生呀，我祝福他们早日成就！他们来到天界后，我要好好的款待这些尊贵的朋友。」

第四种坚固的信心：对如来所制定的戒律生起坚固的信心：「受持世尊所制定的戒律，能够让持戒者，不被恶法、邪法、束缚法污染，不被恶行、恶言、恶念毁坏，不被各种烦恼和痛苦困扰、折磨、纠缠；

受持世尊所制定的戒律，能够让持戒者清净无染，自在解脱；

受持世尊所制定的戒律会受到智者们的称赞，受到大众的尊敬；

受持世尊所制定的戒律，能够解除眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉，内心与见解、思想、念想的束缚捆绑，放下一切的执着和挂念，引导内心进入平静、宁静的状态之中。」

比丘们，天界中的众生看见那些对如来所制定的戒律生起坚固信心的众生就会想：「我过去就是因为对世尊所制定的戒律生起了坚固的信心，死后才投生到天界之中的，这些对世尊所制定的戒律生起坚固信心的尊贵朋友，他们也会像我一样，在死后投生到天界之中的，我是迟早要与他们见面的，我和他们都是同类型的众生呀，我祝福他们早日成就！他们来到天界后，我要好好的款待这些尊贵的朋友。」

比丘们，对如来生起坚固信心，对如来所说的法生起坚固信心，对比丘僧众生起坚固信心，对如来所制定的戒律生起坚固信心的众生，天界中的众生就会欢喜的说到：「尊贵的朋友，所谓物以类聚，人以群分，您与我们是同一种类型的众生，我们是快乐、善良、仁慈、温和、道德高尚的众生，您也是这种类型的众生。我们过去就是因为对世尊，对世尊所说的法，对比丘僧众，对世尊所制定的戒律生起了坚固的信心，死后才投生到天界之中的，这些对世尊，对世尊所说的法，对比丘僧众，对世尊所制定的戒律生起坚固信心的尊贵朋友，他们也会像我们一样，在死后投生到天界之中的，我们是迟早要与他们见面的，我们和他们都是同类型的众生呀，我们祝福他们早日成就！他们来到天界后，我们要好好的款待这些尊贵的朋友。」”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。