有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），你们不要去谈论那些毫无意义的事情。什么是毫无意义的言论？就是与投生到善道，上升到天界，从世间彻底解脱出来毫无关系的言论，你们不要去谈论这些事情（天界解释，见第四百四十一章）。

比如，「与国王相关的言论」，「与偷盗、抢劫、强盗、贼寇相关的言论」，「与公卿大臣相关的言论」，「与军队相关的言论」，「与危险、恐怖相关的言论」，「与战争相关的言论」，「与食物相关的言论」，「与喝、饮相关的言论」，「与衣服相关的言论」，「与床铺、被褥等等相关的言论」，「与花环、化妆、装饰物相关的言论」，「与气味相关的言论」，「与亲戚、家人、族人相关的言论」，「与车、船等等交通工具相关的言论」，「与乡村相关的言论」，「与城镇相关的言论」，「与大城市、京城、首都相关的言论」，「与国土、地方故事相关的言论」，「与女人相关的言论」，「与英雄相关的言论」，「与街道市井相关的言论」，「与领居、朋友等等人，家长里短的言论，与邻居、朋友等等人日常生活相关的言论」，「与死者相关的言论」，「与世界起源相关的言论」，「与海洋起源相关的言论」，「与存在，还是不存在，有还是没有相关的言论；与变成这个，不变成这个，变成这个，或是变成那个相关的言论」，「与不死矫乱论相关的言论」，等等与投生到善道，上升到天界，从世间彻底解脱出来毫无关系的言论（天界解释，见第四百四十一章）。

比丘们，你们不要去谈论那些毫无意义的事情。不要将注意力集中专注在那些与投生到善道，上升到天界，从世间彻底解脱出来毫无关系的言论上。为什么呢？因为这些毫无意义的言论不能给你们带来福德和功德的利益，它们不能净化你们烦恼和痛苦的污垢，它们不是清净修行的基础，他们会动摇、毁坏清净的修行，它们不能引导众生熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱，不能引导众生的内心进入平静、宁静的状态，不能引导众生放下一切的执着和挂念从生死轮回中彻底的解脱出来（生死轮回解释，见第五百七十八章），不能引导众生开启解脱的智慧，最终证悟无上正等正觉，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界（无上正等正觉解释：已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来）。

比丘们，你们应该经常谈论四圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章），应该经常谈论：「出生在世间的众生是很痛苦的」，这是苦谛的法义；

应该经常谈论：「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」，这是道谛的法义。

比丘们，当你们经常谈论四圣谛法义的时候，就能给你们带来福德和功德的利益。谈论四圣谛法义能够净化你们烦恼和痛苦的污垢，它们是清净修行的基础，它们会稳固、保护清净的修行，它们能够引导众生熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱，能够引导众生的内心进入平静、宁静的状态，能够引导众生放下一切的执着和挂念从生死轮回中彻底的解脱出来（生死轮回解释，见第五百七十八章），能够引导众生开启解脱的智慧，最终证悟无上正等正觉，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界（无上正等正觉解释：已经完全证悟明白世间一切的真相、真谛，并由此开启了圆满的智慧，从世间彻底的解脱出来）。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”