有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），任何的出家人、修行人，如果他们不知道、不明白四圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章），不知道、不明白「出生在世间的众生是很痛苦的」这是苦谛的法义，不知道、不明白「痛苦的根源是贪爱」这是集谛的法义，不知道、不明白「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是灭谛的法义，不知道、不明白「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是道谛的法义，如来就说他们不是真正的出家人、修行人，如来就说他们不是被僧团承认、认可的出家人，他们不是被修行团体承认、认可的修行人，这些人，他们也不明白修行的真正意义和目的是什么，他们无法达到修行的目标，他们无法证悟解脱的果位。

比丘们，任何的出家人、修行人，如果他们知道、明白四圣谛（四圣谛解释，见第九百三十二章），知道、明白「出生在世间的众生是很痛苦的」这是苦谛的法义，知道、明白「痛苦的根源是贪爱」这是集谛的法义，知道、明白「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是灭谛的法义，知道、明白「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」这是道谛的法义，如来就说他们才是真正的出家人、修行人，如来就说他们才是被僧团承认、认可的出家人，他们才是被修行团体承认、认可的修行人，这些人，他们明白修行的真正意义和目的是什么，他们能够达到修行的目标，他们能够证悟解脱的果位。

不知道、不明白出生在世间的众生是很痛苦的，不知道、不明白产生痛苦的根源是贪爱，不知道、不明白痛苦是由贪爱触发产生、出现的，不知道、不明白灭除了贪爱才能灭除痛苦，不知道、不明白修习八正道就能灭尽痛苦，就无法进入心解脱、慧解脱的境界（心解脱、慧解脱解释，见第七百九十八章），生死轮回就会永无停息的循环下去，就会沉沦于生与死轮回的苦海之中（生死轮回解释，见第五百七十八章）。

知道、明白出生在世间的众生是很痛苦的，知道、明白产生痛苦的根源是贪爱，知道、明白痛苦是由贪爱触发产生、出现的，知道、明白灭除了贪爱才能灭除痛苦，知道、明白修习八正道就能灭尽痛苦，并实践的去修习八正道，就能最终进入心解脱、慧解脱的境界（八正道解释，见第九百三十二章）。当灭尽一切贪欲、渴爱的时候，就能灭尽一切的烦恼和痛苦，这时生死轮回就停止、停息了（生死轮回解释，见第五百七十八章），就不会沉沦于生与死循环往复的苦海之中。”