有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！生死轮回是找不到起点的，是无穷无尽、循环往复的，被无明覆盖缠绕，被贪欲、渴爱束缚捆绑的众生，他们的生死轮回是无穷无尽、循环往复的，他们生死轮回的起点和终点都是不知道在什么地方的，他们的生死轮回是没有尽头的。

比丘们！就如同头上戴着皮项圈的狗被拴在了坚固的木桩上，这只狗它只能在木桩周围活动，它只能在木桩的旁边行走、坐下、卧躺，它无法去狗链长度之外的地方活动。比丘们！同样的道理，那些还没有受到圣者教导的世间人，他们不知道圣者的正法是什么，他们不会按圣者的正法去修行；那些还没有受到善人教导的世间人，他们不知道善人的善法是什么，他们不会按善人的善法去修行。这些没有受到圣者教导的世间人，他们会认为：「物质事物是我所拥有的，我就是这个物质身体，这个物质身体就是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是，他们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」，他们会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我所拥有的，我就是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个感受、念想、行为、认识、分别、判断就是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是，他们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」这些没有受到圣者教导的世间人，他们行走、坐下、卧躺都会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断。他们日常的行住坐卧等等的行为都会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断。

比丘们！因此你们要经常这样的去观想：「我们的心经常被贪爱、愤怒、愚痴的念想所污染。」比丘们！世间的众生被污染指的就是他们的心被各种念想、思想污染了。世间众生的心被澄清、寂静了，他们内心生起的各种念想、思想熄灭了，他们就被净化了。

比丘们！你们曾经看过因缘果报的那幅画吗？就是前几天有个修行人，他为了教导世间的众生断恶修善，就将各种恶行导致的恶果，各种善行能获得的善果画成了因果行为报应图，比丘们！内心念想的变化比那幅画中行为的变化还要多。在很短的时间之内，内心就能生起很多的念想，各种身体行为虽然变化的也很快，可是与内心的念想变化速度比较起来可以忽略不计。”

出家弟子们回答：“世尊，确实是这样的，念想的变化快的惊人。”

佛陀说：“比丘们！你们看那幅画上勾勒出来的不同类别的人，他们在不同的环境之中，产生了不同的行为，那些人的衣服颜色，那些人的表情神态都不一样，还有他们所处环境的背景颜色，接触到的其他人也不一样，他们做各种行为的表情神态，以及这些行为导致恶果、善果时的那种情景也是不相同的，比丘们！你们想想看，光是这幅画就有这么多变化，色彩的变化，人物表情的变化，行为的变化，不同结果的变化，你们要知道这幅画也是由人心画出来的，这幅画画的如此精美，画的如此细致入微。如果画画的人没有用心，他是画不出这么精美复杂的画面的，这幅画是由心勾勒画出来的，用画画的方式将心中所想的景象画到了锦绣上，也可以说是内心念想的显现。这幅画被画的如此精细复杂，这位画师在作画的时候，内心也应该想到了很多东西。他作画时的构思应该比这幅画更加的精细复杂，他作画时念想的变化应该比这幅画表现出来的变化更加的变化无穷。

比丘们！因此你们要经常这样去观想：「我们的心经常被贪爱、愤怒、愚痴的念想所污染。」比丘们！世间的众生被污染指的就是他们的心被各种念想、思想污染了。世间众生的心被澄清、寂静了，他们内心生起的各种念想、思想熄灭了，他们就被净化了。

比丘们！世间众生的种类很多，有天上飞的，有陆上跑的，有水里游的。即使世间有如此种类繁多、不同类型的众生，都还比不上内心生起的念想多，就算那些不是人类的众生，诸如牛、羊、狗、鸡、鹅等等众生，它们内心都会生起无数的念想。

比丘们！因此你们要经常这样去观想：「我们的心经常被贪爱、愤怒、愚痴的念想所污染。」比丘们！世间的众生被污染指的就是他们的心被各种念想、思想污染了。世间众生的心被澄清、寂静了，他们内心生起的各种念想、思想熄灭了，他们就被净化了。

比丘们！如同染布的工人，画画的画师，他们会用各种染料、颜料，比如他们会用胭脂红、郁金黄、靛蓝、深红等等的染料、颜料在布料上、在画布上创作各种男女的肖像，创作各种风景的画像。比丘们！同样的道理，那些没有受到圣者教导的世间人，他们也会用物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的染料、颜料在内心中的布料、画布上染布、作画，当他们对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起贪欲、渴爱的时候，当他们沉迷在物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断之中的时候，他们内心洁净无瑕的布料、画布就是被物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的染料、颜料污染了。他们由物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起的念想、思想就会让他们产生无数的烦恼和痛苦。

比丘们！你们是怎么想的？物质事物、物质身体是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

出家弟子们回答：“世尊，物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

佛陀说：“比丘们！既然物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，那么是最终带来痛苦的，还是最终带来快乐的呢？”

出家弟子们回答：“世尊，物质事物、物质身体最终带来的是痛苦，为什么这么说呢？因为就算物质事物、物质身体带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的物质事物、物质身体随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来痛苦，之前这些物质事物、物质身体带来了多少的快乐，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的物质事物、物质身体带来的最终都是痛苦。”

佛陀说：“比丘们！世间的物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是最终带来痛苦的。那么你们会认为：「物质事物是我所拥有的，我就是这个物质身体，这个物质身体就是真实不变、永远存在的我。」吗？简单的说就是，你们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」吗？”

出家弟子们回答：“世尊，我们不会这样认为，我们不会有这样的见解。”

佛陀说：“比丘们！你们是怎么想的？感受、念想、行为、认识、分别、判断是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

出家弟子们回答：“世尊，感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，感受、念想、行为、认识、分别、判断是会消退、灭尽、消失的。”

佛陀说：“比丘们！既然感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，那么是最终带来痛苦的，还是最终带来快乐的呢？”

出家弟子们回答：“世尊，感受、念想、行为、认识、分别、判断最终带来的是痛苦，为什么这么说呢？因为就算感受、念想、行为、认识、分别、判断带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的感受、念想、行为、认识、分别、判断随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有，当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候，当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候，当感受、念想、行为、认识、分别、判断让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候，就会带来痛苦，之前这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断带来了多少的快乐，当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候，当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候，当感受、念想、行为、认识、分别、判断让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的感受、念想、行为、认识、分别、判断带来的最终都是痛苦。”

佛陀说：“比丘们！世间的感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的。那么你们会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我所拥有的，我就是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个感受、念想、行为、认识、分别、判断就是真实不变、永远存在的我。」吗？简单的说就是，你们会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」吗？”

出家弟子们回答：“世尊，我们不会这样认为，我们不会有这样的见解。”

佛陀说：“比丘们！对于物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不论是过去、现在、未来，或者内部，或者外部；或者粗糙，或者细滑；或者低劣，或者优质；或者遥远，或者邻近等等世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都应该用正确的智慧，这样来看待：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我所拥有的，我不是这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是：「这不是我的，我不是这个，这不是真实不变、永远存在的我。」

比丘们！当你们有了这个正确的见解，那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们，他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，当他们不执着和挂念这些事物的时候，就不会被这些事物束缚捆绑，就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为，就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候，彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就开启了解脱的智慧，他们就证悟了解脱的果位，他们自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。