有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天佛陀对出家弟子们说：“比丘们，过去有一只老鹰从天空中突然俯冲下来抓住一只鹌鹑，那只被抓住的鹌鹑悲伤的说到：“我真是愚蠢呀，我为什么要离开我熟悉的地方到一个陌生的地方去呢？如果我不离开熟悉的地方，我就不会被老鹰抓住了。”

老鹰听到鹌鹑的哭泣声后就说到：“你熟悉的地方在哪里？”

鹌鹑回答到：“我熟悉的地方就在那片刚耕耘过的田垦间。如果我在那里的话，你是抓不到我的。”

老鹰傲慢的说：“弱者永远是弱者，你被抓住了还找借口，你信不信，我现在把你放回你熟悉的地方，你还是会被我抓住，你要知道我可是经验丰富的猎手！我曾经抓住过无数多的猎物。”

鹌鹑说：“既然你是一个经验丰富的猎手，那你敢把我放回我熟悉的地方，然后再来抓我吗？由此来证明一下你刚才所言非虚！”

老鹰高傲的说到：“那有什么，放你就放你，我还是能够抓住你！”

老鹰说完就将鹌鹑放了，老鹰对鹌鹑说：“你赶快去你熟悉的地方，你到了你熟悉的地方就通知一下我，你看我怎么在你熟悉的地方抓住你！让你看看真正的霸主强者是怎么样的，我猎捕的能力那可不是吹的哦，我可是身经百战的老将了，赶快！你要怎么躲都可以。你看我等下怎么收拾你，哈哈！哈哈！”

鹌鹑于是赶快就逃到了田间，它熟悉这个地方，知道哪里是最适合躲避的地方，于是鹌鹑就站在田间对老鹰大叫：“好了，老鹰，我已经来到我熟悉的地方了，有本事你现在来抓我呀！你居然把我放了，你真是愚蠢到了极点，还说自己是什么最好的猎手，我说你就是世间最大的傻子，到口的肉都会放掉，世间没有比你更傻的动物。”

老鹰听到鹌鹑的挑衅，火冒三丈：“你小子找死，看我不生吞了你！”

老鹰说完就从空中往鹌鹑的方向俯冲，当老鹰接近地面的时候，鹌鹑立刻就转了一个大弯躲进了一个大石头下面，老鹰由于俯冲的速度太快，加上鹌鹑突然转弯躲到大石头下面，它一时没有反应过来，没有控制住飞行的力度与方向，就直接撞在了地面上。老鹰受了重伤，连走路都成问题，躺在地上奄奄一息。鹌鹑于是就从大石头下面走出来，在离老鹰比较远的地方说到：“老鹰，你不是说你在我熟悉的地方，就能抓住我吗？你知道你为什么失败了吗？那是因为你到了一个自己不熟悉，陌生的地方，你不知道这个陌生地方的环境是什么，再加上你的傲慢与愤怒，这些就导致了你的失败，你在这里慢慢等吧，农夫等下就会到田里来的，你猎捕别人，也会被别人猎捕，你就慢慢体验被别人猎捕杀害的感受吧！猎捕杀害别人的人，总有一天会被别人猎捕杀害。”

鹌鹑说完转头就离开了。

老鹰最后被农夫抓住并杀死了。

比丘们，那些进入陌生与不当境界的世间人或众生，也是这样的，什么是世间人或众生陌生与不当的境界呢？进入五种欲与五盖的境界之中，那就是陌生与不当的境界。什么是五种欲呢？眼睛看见令人满意、开心、愉快、喜悦的物质事物生起的欲乐；

耳朵听见令人满意、开心、愉快、喜悦的声音生起的欲乐；

鼻子闻到令人满意、开心、愉快、喜悦的气味生起的欲乐；

舌头尝到令人满意、开心、愉快、喜悦的味道生起的欲乐；

身体触摸感觉到令人满意、开心、愉快、喜悦的触觉生起的欲乐，身体领纳到令人满意、开心、愉快、喜悦的环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起的欲乐。

比丘们，这就是五种欲的法义。

什么是五盖呢？什么是盖呢？「盖」是修行障碍的意思，遮蔽、掩盖、覆盖、包裹内心，阻碍、障碍内心生起善法、正法、解脱法念想、见解、思想的烦恼。

是哪五种盖呢？贪欲盖，瞋恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑盖。

什么是贪欲盖呢？执着五欲，陷入五欲的状态之中，内心被五欲遮蔽、掩盖、覆盖、包裹，无法生起善法、正法、解脱法的念想、见解、思想。什么是五欲？就是由眼睛与物质事物生起的贪欲、渴爱；

由耳朵与声音生起的贪欲、渴爱；

由鼻子与气味生起的贪欲、渴爱；

由舌头与味道生起的贪欲、渴爱；

由身体与触觉，或环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起的贪欲、渴爱。

比丘们，这就是五欲。

「贪欲盖」简单的说就是：贪欲的烦恼障碍、阻碍善法、正法、解脱法的生起。

什么是瞋恚盖呢？陷入瞋恚的状态之中，内心被瞋恚遮蔽、掩盖、覆盖、包裹，无法生起善法、正法、解脱法的念想、见解、思想。什么是瞋恚呢？瞋恚就是不如意、反感、怨恨、愤怒。

「瞋恚盖」简单的说就是：不如意、反感、怨恨、愤怒的烦恼障碍、阻碍善法、正法、解脱法的生起。

什么是睡眠盖？陷入睡眠的状态之中，内心被睡眠遮蔽、掩盖、覆盖、包裹，无法生起善法、正法、解脱法的念想、见解、思想。什么是睡眠呢？睡眠是一种比喻，比喻的是沉迷的状态，陷入沉迷的状态之中如同熟睡一样。对某一种境界、状态入迷、沉醉、着迷、迷恋、陶醉就叫做睡眠。

「睡眠盖」简单的说就是：沉迷的烦恼障碍、阻碍善法、正法、解脱法的生起。

什么是掉悔盖？陷入掉悔的状态之中，内心被掉悔遮蔽、掩盖、覆盖、包裹，无法生起善法、正法、解脱法的念想、见解、思想。什么是掉悔呢？「掉」是心浮气躁，内心混乱、散乱的意思；「悔」是对自己已经做过的事情忧虑不安、后悔不已。

「掉悔盖」简单的说就是：心浮气躁与后悔不安的烦恼障碍、阻碍善法、正法、解脱法的生起。

什么是疑盖？陷入「疑」的状态之中，内心被「疑」遮蔽、掩盖、覆盖、包裹，无法生起善法、正法、解脱法的念想、见解、思想。什么是「疑」呢？「疑」就是怀疑、疑惑、疑虑、狐疑不信、犹豫不决。

「疑盖」简单的说就是：疑惑的烦恼障碍、阻碍善法、正法、解脱法的生起。

比丘们，这就是五种盖的法义。

比丘们，当世间人或众生进入五种欲与五盖的陌生、不当境界之中的时候，魔王波旬就出现了，魔王波旬只是一个比喻，比喻的是由五种欲与五盖生起的贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦。

当世间人或众生进入五种欲与五盖的陌生、不当境界之中的时候，魔王波旬会获得抓住世间人或众生的机会，各种烦恼和痛苦会获得拷打、折磨世间人或众生的机会。

比丘们，当世间人或众生修习四念住进入熟悉与合适的境界之中的时候，如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们就会出现，如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们是一个比喻，比喻的是由修习四念住而体验、体会、领悟到的从低到高的各种清净境界。当进入这些清净境界之中的时候，过去如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们的清净境界就出现了。

当世间人或众生修习四念住进入熟悉与合适的境界之中的时候，如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们就会降伏魔王波旬，各种清净的境界就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦。魔王波旬就无法获得抓住世间人或众生的机会，各种烦恼和痛苦就无法获得拷打、折磨世间人或众生的机会。

比丘们，你们要修习四念住，降伏你们内心烦恼和痛苦的魔王，你们不要到陌生与不当的境界之中去，你们要修习四念住到熟悉与合适的境界之中去。

比丘们，所谓魔王波旬，所谓如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们那都是比喻，并不是世间一些人所说的有大神通与威神力的魔君、神佛。魔王波旬比喻的是贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，如来圣弟子、阿罗汉、如来、圣者们比喻的是由低到高的各种清净境界，如果进入了涅槃的清净境界之中，那么阿罗汉、如来、圣者们就会出现。

「阿罗汉、如来、圣者们就会出现」实际上说的意思就是：阿罗汉、如来、圣者们的清净境界就会出现。当进入涅槃清净境界之中的时候，自己就成为了阿罗汉、如来、圣者们。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。