第八百四十三章 受持好戒律是修习四正勤的基础


第八百四十三章 受持好戒律是修习四正勤的基础

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),如同世间人或众生要做任何的工作与事业都要脚踏在大地上一样,都要依靠大地一样。不依靠大地,不踏在大地上,世间任何的工作与事业就无法开始,就无法开展与完成。只有依靠大地,只有脚踏在大地上,世间人或众生才有力量去工作,才有力量去做各项事业。同样的,比丘们,世间人或众生要依靠受持戒律,以戒律作为修行的立足点,才能经常的去修习四正勤(四正勤解释,见第八百四十二章)。受持戒律就相当于四正勤的基础,受持戒律就相当于世间人或众生做各项工作与事业需要依靠大地,需要脚踏在大地上一样,受持戒律就是四正勤安立、安住的大地。

比丘们,世间人或众生是如何依靠受持戒律,以戒律作为修行的立足点去经常修习四正勤的呢?

世间人或众生受持戒律,以此管束好自己的行为、言语、念想不胡作非为,不胡言乱语,不胡思乱想;用戒律约束自己不做恶行,不说恶言,不生恶念;用戒律鼓励自己做善行,说善言,生善念。他们受持好戒律,就能让他们还没有生起的恶法不再生起,就能让他们已经生起的恶法断除、灭尽,就能让他们还没有生起的善法生起,就能让他们已经生起的善法保持、增长、扩大、圆满。

比丘们,世间人或众生就是这样依靠受持戒律,以戒律作为修行的立足点去经常修习四正勤的。”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。