第五百四十一章 毫无意义的祈愿


第五百四十一章 毫无意义的祈愿

有个时候,佛陀住在那烂陀波婆离的迦庵罗林之中,当地的村长是锻造刀具的能手,被称为刀师:「锻造刀具的师傅」,有一天,村长来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,他就在一旁坐下,村长对佛陀说:“世尊,我们这里的人死后,一些婆罗门(祭司)他们会为死者举行盛大的仪式,他们说这样的仪式能够引导死者投生到善道,他们说这样的仪式能够带领死者进入天界,他们在这些仪式中会头戴着用青莲花制作的花环,双手拿着水瓶,来到西瓦罗河边洗浴,他们洗浴完毕后,就会将水瓶装满西瓦罗河的河水,并带回放置死者尸体的地方,将水瓶中的水洒在死者的身上,并念诵各种婆罗门咒语,念诵各种赞颂天神的婆罗门经典,祈愿死者能够生到善道,祈愿死者能够上生到天界。世尊,他们为死者举行的这些仪式真的能够引导、带领死者生到善道,上生到天界吗?恭请世尊您为我说法解答。”

佛陀说:“村长,如来现在准备问你一些问题,你就按着你心中所想的来回答如来吧。”

村长回答:“世尊,您请问,只要我知道的,我都会如实的回答您的。”

佛陀说:“村长,你是怎么想的,如果有个男子,他过世之前是杀生害命的人,他生前杀死了很多的生命;他过世之前是偷盗抢劫的人,他生前偷盗抢劫了别人很多财物;他过世之前是淫乱的人,他生前与有丈夫的女子通奸、淫乱,或者他生前没有正式结婚就与未婚妻淫乱;他过世之前是说假话的人,他生前说假话欺骗人;他过世之前是挑拨离间的人,他生前挑拨破坏别人和睦的关系,让别人互相产生矛盾;他过世之前是说粗暴、恶劣言语的人,他生前说粗暴恶劣的言语咒骂别人;他过世之前是说轻浮、浮夸、无意义语言的人,他生前说轻率、不正经的语言,说毫无意义的杂言秽语;他过世之前是生起贪欲、渴爱的人,他生前经常生起贪爱,对世间的事物贪爱不舍;他过世之前是生起愤怒的人,他生前经常生气、发怒;他过世之前是生起邪见的人,他生前不信因果,不信做善事得善报,不信做恶事得恶报,错乱因果(错乱因果解释,见第五百三十九章),生起不正确的见解。那么当这个男子过世了、死去了,有一群人围绕着他诵念咒语、经典,赞颂天神,举行盛大的仪式祈愿这个男子生到善道,生到天界,这个男子会生到善道、天界吗?”

村长回答:“世尊,如果我是天神我肯定不会让这样的罪人生到善道,生到天界的,像他这样无恶不作的人,如果生到善道、天界,那不是污染了善道和天界吗!我如果是天神我绝对不会让这个恶贯满盈的人生到善道、天界来祸害善道和天界中的人。就如同违反国家法律被国王抓进监狱的人,管理监狱的人不会因为有人在监狱外赞颂国王,诵念国家的法律,诵念国民应该遵守的义务,就将已经关押进监狱的犯人释放出来,监狱中的犯人仍然要在监牢中服刑!也如同刚刚种植到稻田中的稻苗不会因为有人在稻田边赞颂农夫,诵念培植、浇灌稻苗的方法,就在刚种植下稻苗的第二天就长出稻谷,就丰收稻谷。”

佛陀说:“村长,你刚才说的比喻恰到好处,确实如此,村长如果有个男子向深不见底的湖泊中丢入一块大石头,如果有一群人围绕着湖泊转圈,他们恭敬虔诚的赞颂天神,诵念各种咒语、经典,祈愿的说到:「啊!大石头,你快浮出湖面吧,你快自己飞到陆地上来吧」 村长,你是怎么想的?已经沉入湖底的大石头能够浮出湖面吗?能够自己飞到陆地上来吗?”

村长说:“世尊,那根本是不可能的,已经沉入湖底的大石头,怎么可能会浮出湖面,怎么可能自己飞到陆地上来呢。”

佛陀说:“村长,同样的道理,如果有个男子,他生前杀生害命,偷盗抢劫,与别人的妻子通奸、淫乱,或者他没有正式结婚就与未婚妻淫乱,说假话欺骗人,挑拨离间别人和睦的关系,说粗暴恶劣的语言咒骂别人,说轻浮、浮夸、淫秽、不正经、毫无意义的言语,经常生起贪欲、渴爱,经常生气发怒,经常生起邪见,不信因果,错乱因果,就算有一大群人在这个男子死后,为他举行盛大的仪式,为他诵念赞颂天神的祭文,为他诵念咒语、经典,祈愿他生到善道、天界,这个男子死后也会投生到痛苦不幸的地方,也会投生到恶道,甚至于他还可能投生到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦,就如同沉入湖底的大石头无法浮出湖面,无法飞到陆地上来一样。

村长,你是怎么想的,如果有个男子,他生前不仅不杀生害命,还保护救助生命;他生前不仅不偷盗抢劫,还拿出自己的财物帮助有困难的人;他生前不仅不与别人的妻子通奸、淫乱,还劝慰别人不要与妻子以外的女子通奸、淫乱,或者他生前没有正式结婚不仅不与未婚妻淫乱,还劝慰别人没有正式结婚不要与未婚妻淫乱;他生前不仅不说假话欺骗人,还教导别人不要说假话欺骗人;他生前不仅不挑拨离间别人和睦的关系,还劝解、缓和别人之间紧张矛盾的关系;他生前不仅不说粗暴恶劣的语言,还在别人失败、失望的时候说宽慰、鼓励的言语;他生前不仅不说轻浮、浮夸、淫秽、不正经、毫无意义的言语,还劝解、教导别人不说轻浮、浮夸、淫秽、不正经、毫无意义的言语;他生前不仅自己熄灭、除灭贪欲、渴爱,还教导别人熄灭、除灭贪欲、渴爱;他生前不仅自己熄灭、除灭愤怒,还教导别人熄灭、除灭愤怒;他生前不仅自己深信因果,按着因果办事,多行善事,断恶修善,具有正确的见解,还教导别人深信因果,按着因果办事,多行善事,断恶修善,让别人也具有正确的见解。如果有一大群人在这个男子死后,为他举行盛大的仪式,在赞颂天神的祭文中诽谤他,为他诵念咒语、经典,恶毒的诅咒他生到痛苦不幸的地方,生到恶道,生到地狱、饿鬼、畜生三恶道,这个男子在死后会因为这群人的恶毒诅咒而投生到痛苦的地方、恶道吗?这个男子会投生到地狱、饿鬼、畜生三恶道吗?”

村长回答:“世尊,这个男子,他不会因为这群人的恶毒诅咒就投生到痛苦不幸的地方、恶道,他不会因为这群人的恶毒诅咒就投生到地狱、饿鬼、畜生三恶道,就如同没有违法犯罪的人,不管别人如何的咒骂他们,国王也不会将他们抓进监狱,反而国王还会惩罚这些恶意咒骂别人的人!也如同农夫辛勤的培植、浇灌稻苗,不管别人如何的诅咒农夫,诅咒农夫不会收获稻谷,农夫也会在稻子成熟的时候获得丰收。”

佛陀说:“村长,你的比喻很恰当,就如同有个男子,他将装满菜油或是酥油的瓶子丢入湖泊中一样,如果这个油瓶沉入湖底后破裂了,油瓶中装的菜油或是酥油就会浮到湖面上来,如果这时有一群人,他们围绕着湖泊转圈,他们恭敬虔诚的赞颂天神,诵念各种咒语、经典,祈愿的说到:「啊!菜油,你快沉到湖底去吧,不要浮到湖面上来」或者他们说:「啊!酥油,你快沉到湖底去吧,不要浮到湖面上来」村长,你是怎么想的?已经浮在湖面上的菜油或是酥油会沉入湖底吗?”

村长说:“世尊,那根本是不可能的,已经浮在湖面上的菜油或是酥油,怎么可能会沉入湖底呢?”

佛陀说:“村长,同样的道理,如果有个男子,他生前不仅不杀生害命,还保护救助生命;他生前不仅不偷盗抢劫,还拿出自己的财物帮助有困难的人;他生前不仅不与别人的妻子通奸、淫乱,还劝慰别人不要与妻子以外的女子通奸、淫乱,或者他生前没有正式结婚不仅不与未婚妻淫乱,还劝慰别人没有正式结婚不要与未婚妻淫乱;他生前不仅不说假话欺骗人,还教导别人不要说假话欺骗人;他生前不仅不挑拨离间别人和睦的关系,还劝解、缓和别人之间紧张矛盾的关系;他生前不仅不说粗暴恶劣的语言,还在别人失败、失望的时候说宽慰、鼓励的言语;他生前不仅不说轻浮、浮夸、淫秽、不正经、毫无意义的言语,还劝解、教导别人不说轻浮、浮夸、淫秽、不正经、毫无意义的言语;他生前不仅自己熄灭、除灭贪欲、渴爱,还教导别人熄灭、除灭贪欲、渴爱;他生前不仅自己熄灭、除灭愤怒,还教导别人熄灭、除灭愤怒;他生前不仅自己深信因果,按着因果办事,多行善事,断恶修善,具有正确的见解,还教导别人深信因果,按着因果办事,多行善事,断恶修善,让别人也具有正确的见解。如果有一大群人在这个男子死后,为他举行盛大的仪式,在赞颂天神的祭文中诽谤他,为他诵念咒语、经典,恶毒的诅咒他生到痛苦不幸的地方,生到恶道,生到地狱、饿鬼、畜生三恶道。这个男子在死后还是会生到善道,还是会生到天界中享福,就如同浮在湖面上的菜油或是酥油不会沉到湖底一样。”

佛陀这样说法的时候,村长感动的对佛陀说:“世尊,您说的太好了,您所说的法犹如将歪斜的东西扶正,将隐藏的东西显现出来,将深奥的义理,浅显易懂的讲说出来,给迷路的人指出正确的道路,在黑暗中点燃火把,让人能够看见周围的事物,避免行走的时候摔倒。世尊,您所说的其他法也是这样的吧,世尊,请您让我皈依您,皈依您的正法,皈依您出家弟子们聚集的僧团吧,我愿意从今天开始,终生都按着您所说的正法去修行,我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

佛陀点头接受了村长的皈依,并将手放在他的头顶上加持他。