第九百五十章四圣谛是真实不虚的

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），有四种圣谛是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的（众生解释，见第三百八十八章）。是哪四种圣谛呢？即是：苦谛、集谛、灭谛、道谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛解释，见第九百三十二章）。

「苦圣谛」的法义是：「出生在世间的众生是很痛苦的」。「苦圣谛」是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的；

「苦集圣谛」的法义是：「痛苦的根源是贪爱」。「苦集圣谛」是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的；

「苦灭圣谛」的法义是：「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」。「苦灭圣谛」是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的；

「灭苦之道圣谛」的法义是：「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第九百三十二章）」。「灭苦之道圣谛」是真实不虚的，是正确无误的，是众生无一例外都能亲身体验到的。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第九百三十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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