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第六百七十七章 觉支如同河道、道路 有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，某一位比丘来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，这位比丘对佛陀说：“世尊，觉支是什么意思呢？什么情形就进入觉支的状态之中呢？如何进入觉支的境界之中呢？” 佛陀说：“比丘（出家人），觉支就是「导向觉」的意思，指引、引导世间人或众生开启智慧，让世间人或众生进入清净解脱的境界之中，让世间人或众生亲身体验、体会、领悟到清净解脱的境界就叫着「觉支」。就如同恒河河水沿着河道由西向东流动，最终会流入大海之中，「觉支」就如同恒河的河道一样，引导世间人或众生进入涅槃的清净境界之中。「觉支」就是修行进入清净解脱境界的道路、路线、路径，沿着「觉支」这条道路前行、行进就能到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。 什么情形就进入觉支的状态之中呢？如何进入觉支的境界之中呢？ 比丘，依靠止与观的修行熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦（止与观解释：见第六百一十四章），解除世间的束缚和捆绑，熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱，远离、灭尽一切的烦恼和痛苦，放下对世间一切的执着和挂念，圆满的完成念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支，这七种觉支的修行（七觉支解释，见第六百六十一章）。当修习这七种觉支的时候，内心就从欲望的烦恼中解脱出来，内心就从存在、拥有的烦恼中解脱出来，内心就从无知、无智的烦恼中解脱出来；当修习这七种觉支的时候，内心就从感官欲望的污染中解脱出来，内心就从存在的污染中解脱出来，内心就从无知的污染中解脱出来。 什么是感官欲望呢？ 由眼睛与看见的物质事物生起贪欲、渴爱； 由耳朵与听见的声音生起贪欲、渴爱； 由鼻子与闻到的气味生起贪欲、渴爱； 由舌头与尝到的味道生起贪欲、渴爱； 由身体与触摸感觉到的触觉，或领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲、渴爱。 这些就是感官欲望。 当解脱的时候，就会开启解脱的智慧，就能亲身体验、体会、领悟到解脱的清净境界，这时，就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生在世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」 比丘，「觉支」就是「导向觉」，觉支就是修行进入涅槃清净境界的道路、路线、路径。你要去修习七觉支，你要去经常修习七觉支，这样你也能够最终进入清净解脱的涅槃境界之中。” 佛陀说法后，这位听法的比丘再次虔诚恭敬的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。 |
